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神话传说【真主】(1/1)

文/五色神光
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【真主】allah***教信奉的唯一神。音译安拉。通用汉语的***因其为唯一真实的主宰而称真主。

通用波斯语的***称胡达。系阿拉伯语al(冠词)和ilah(神明)组成,表示专门受到崇拜的至尊的美名。

本义源自古闪语的通用词根el(神),是阿拉伯人的一个古老神灵。

在古代南阿拉伯语铭文中作为泛指的神,也见于奈伯特、巴尔米拉的阿拉伯人名。

***教兴起前,在犹太教和基督宗教的影响下,作为

“天房之主”和

“三女神之父”,已具至上神的模糊地位,但在宗教信仰和现实生活中还未占有真正的统治地位。

从《古兰经》看,至少已被麦加人视为造物主、最高的养育者、盟誓和契约的监督者、流落他乡的异族人的保护者。

在特别危急时可以呼救的唯一神灵。***教摒弃众多芜杂的神灵,独尊真主为天地间唯一的最高主宰。

《古兰经》第112章的简明概述是:他是最高的实在,唯一的真宰,万物的创造主;他自有自在,无始永存,超绝时空而又无所不在;他独一无偶,全知全能,普仁特慈,同时又威严无比,善恶必报,清算神速。

经文有表达其本体和德性的99种美名,早期经文以至仁主最常用。尊崇真主独一无偶,是***教信仰的核心。

绝对顺服真主的意志,是***教的基本要求。这种朴实的一神信仰,正是***教主要的精神力量所在。

后在教义学的发展中,穆尔太齐赖派反对以象征主义理解真主的拟人派和肉身派,运用理性思辨的方法,强调真主本体和属性的统一,主张《古兰经》并非无始永恒,而是受造之作;坚持真主绝对公正,主张人有意志自由,应对自身行为负责,反对宿命论。

正统派坚持真主无始永恒和超绝万物,主张真主独一和众多属性并存,承认知觉、能力、生活、听觉、意志、创造和言语为最基本的属性;《古兰经》作为真主的言语,为非造和无始的属性;强调真主是人类一切行为的创造者,在绝对前定的前提下人有相对的意志自由;对于拟人化表述的经文,采用只接受不深究的无方式信条。

苏非派以与真主合一为精神修炼的目的,对真主独一作

“除真主外,无物存在”的解释,认为唯有真主是真实存在,世界万物只是真主的自显和外化,由独一发展为

“存在的单一”。***现代主义为与现代科学和理性相协调,在坚持真主独一的同时,强调其赋予人的能动性和意志自由,鼓励通过探索自然的奥秘去认识真主的万能和完美。


状态提示: 【真主】
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