九霄天帝第一百九十三章 怒焰炎炎魔气浓(1/2)

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天地灵气对于炼气士来说，就如同江河之源，山川之基。一个人如果不能真气胎动，引天地灵气入体，那他就不会踏上炼气修行的大道，更别说增益修为、施展神通法术了。但凡是人族炼气士，所走的修行之路，皆是以纳天地灵气入体、炼化灵气度为己用，作为自身的基本功课。

吸纳天地灵气，就是炼气士增进修行境界的必经之径。

炼气之道说得通俗一点，就是炼气士不断的吸纳天地灵气，淬炼自我的过程。炼气士修为境界的晋级，就是吸纳天地灵气的多寡好坏的变化――先出现量变，再由量变化作质变，一步步升级吸纳天地灵气的手段，将天地的力量化作己身所需的各种，如血气、真气、法力、邪力等等。至于什么心境或神通法术，那都是炼气过程中的附带产物。

自古以来，正是因为吸纳天地灵气对炼气士重要性，让炼气士中的众多贤能达者，皆在为一个目的而煞费苦心――怎样才能更快更好的吸纳更为精纯的天地灵气。

要知道，一片自然区域在一段时间内的天地灵气总量都是有限的。一场激烈的战斗，导致一片区域的天地灵气被抽干也不是什么稀奇的事情。事实上，历史中，就曾经出现过上万名炼气士规模的激烈混战，将方圆千里内的天地灵气尽数抽干，生灵尽灭的旧事。

前车之鉴，让后世无数炼气士牢记于心，为此开发出的种种神通和修行法诀，从而确保炼气士对天地灵气的需求。炼气九重天中，真灵境界的炼气士，从真灵第一天的引气入体起，便开始将天地灵气炼化，储藏在穴道脉络之中，一次吞噬的灵气还算有限；等到了通神境界，炼气士对天地灵气的需求，就明显上了一个台阶。

通神三天的三大标志：第一重天的气海丹田、第二重天的法相庆云，以及第三重天的灵台心境，无一不是为此目的而服务的。它们出现的原因只有一个，那就是用来争夺更多更好的天地灵气，以备以后之需。

气海丹田，可以储备更多的天地灵气；法相庆云则是炼气士直接以神通法力，炼化海量天地灵气的产物；而灵台心境，更是恐怖，直接模拟出小宇宙世界，自生天地灵气为己用。

除了这三大标志性的成就之外，其他为了摄取天地灵气而出现的手段，那就更是层出不穷，举不胜举了。在北地的诸多传承之中，又要以刘家镇族传承《真皇位业图》中的聚灵神通最具盛名。

汇聚三十六.大天地灵的灵力，施展出来的聚灵神通，可以一次性控制方圆百里内的天地灵气。施法者可以肆意的从聚集起来的天地灵气中摄取力量，从而让施法者的敌人连一丝天地灵气都摄取不得，终于陷入法力枯竭的困境。

‘我走我的路，让你无路可走――这就是刘家聚灵神通的霸道之处。刘家的历史上，就曾出现过一位先天大宗师凭借聚灵神通，独斗四大同阶修士，阵斩三人的壮举。一时间，聚灵神通，海内扬名。正是凭借这等霸道绝伦的神通，刘家――这个穷乡僻壤的世家――稳稳坐住了上门世家的珍贵名额。

然而，这一次，刘名扬化身血海炎魔，欲以刘家顶级的聚灵神通，抽取十里云海的天地灵气为己用，本以为铁板钉钉的事情，却没有想到，方兴仅是反手一击，便将天地灵气的主导权抢夺过去。

家族传承中最富盛名的聚灵神通，换来了这种结果，就是已经是妖魔心态的刘名扬，也难以接受，更是拒绝接受。那一瞬，他险些瞎了自己的血影魔瞳，“这怎么可能？怎么可能！”语言能力一项干瘪无力的刘名扬，也只能这么不断的重复着他说了又说的话语，以此诠释着他不平静的内心。

方兴信手施为中表现出的游刃有余，对刘名扬的打击之深，就连血海炎狱的力量也无法阻挡他心神中的衰败之意。面对恐怖，战而胜者，便是勇；怯而退者，便为奴。方兴表现出来的神秘莫测和无所不能，让血海炎魔也畏惧了！

也难怪刘名扬气馁，可怜的他哪里知道，若论借调天地灵气的本事，他连为方兴提鞋的资格都没有。在受上古真皇亲身教导的方兴面前班门弄斧，这不是自己给自己找不痛快吗？

上古时代的大能力者，被后世之人，一一划分。其中，真皇最高，鬼神次之，天地灵居末。

第一等强大的，正是方兴所熟悉的上古真皇，他们创立天条地规，每一个都是时代的佼佼者，统御着上古百族的顶尖大能力者；其下第二等，就要数上古鬼神了，他们化身天地法则，每个都曾是上古真皇的手下败将，在被驱逐、赶杀的过程中，保留了一份本源神力，最终化身天地法则，成为驻世长存的鬼神；第三等则是天地灵，寄身于山川江河之中，每个皆是霉运透顶的上古大能力者，在上古时代波澜壮丽的演化当中败落身死，最终被天地同化，变成一种失去本我的天地灵。

岁月如梭，桑海沧田，数千年过去，对于上古真皇，世间之人已经多是闻其名而不知其身。就连刘家镇族传承《真皇位业图》自号‘真皇’，其实只能接引极少量的上古真皇神力。每一份上古真皇神力，对刘家来说都珍贵无比，仅能用来作为杀手锏，抑或是嫡系子弟突破修行关卡时的珍贵助力之用。

如果哪个刘