鬼卜先生第八十九章 信上的线索(1/2)

“这是......”皮子瞪大眼睛仔仔细细的看了足足三遍。

“怎么了，老弟，这上面写的什么？”这时候，翁先生在看到皮子这么惊异的语气后立马很好奇的凑到了皮子身旁。

“翁大哥，你看看这上面的内容...”说着，皮子便将这最后一张信笺递给了翁先生，并随口说道，“看来我推测的没错，那块绢帛上面记载的东西还真的跟太平天国的宝藏有关，这真是天助我也，帮我找到了我一直想要的东西。”

皮子的话让翁先生有些云里来雾里去的，一时半会也很好奇。等他接过信笺一看，发现这乳黄色的纸上面并没有写太多的内容，而是简简单单的一张图，在这张信笺的最上面，老许头的爷爷许子境也是写了几句话。

“余观其绢色，研习数载，闲有心得。料想天命攸归，畏叹青黄，故特将其意汇缮成文，兹遗于后世垂研而悟，望早日参悟，以敬先父在天之灵。甲申年仲秋书笔。”

...

在这些话的下面，许子境用毛笔画了一些奇怪的图案，不过很潦草，看上去就像是一条条纵横交错的直线，它们连接成了不同的图案，当中并附注了“绢帛原图描摹于此”这几个字。

不过很奇怪的是，在这些纵横交错的直线当中还有“青龙、白虎、朱雀、玄武”这四个词汇依次在左右上下，并且在这些怪异的图案最中间的位置还有三条笔直对等的横线，看上去更像是八卦中的“乾卦”。

“老弟，照这信笺上说，老师傅的爷爷也就是许子境在生前曾经将张崇德绢帛上的信息描摹在了这上面，如果这是真的话，那这草图又能看出什么来呢？”翁先生仔细的看了看这信笺上的内容后顿时觉得一头雾水，看了半天也没看出什么东西来。

其实，他说这话也是，毕竟这信笺上的内容太过简要，只有这么单单的一些图而已，这让人很难猜测其中的秘密。

不过，稍后皮子就解释给了他听：“这上面的图可不是那么简单的，如果我推测的没错的话，这应该就是在告诉我们太平天国宝藏的下落。”

“可这上面什么也没有标明啊？...”这时候，小青来到翁先生的身旁看了两眼，但同样什么也没有看出来。

“其实这些东西我爷爷倾尽一生的精力也没有研究明白，到头来也只有寄厚望于我们。而对于那几句谶语，我之前也在绢帛上看到过，但不知道是何意。”此时，在众人疑问的时候老许头坐在那轻叹一声，插上了话。

他试图回想起当年的情形。

但是，毕竟这上面的信息太过于简单，一时间众人也是干着急。

“你们听我说，这上面所描绘的图案是星象！”

皮子斩钉截铁，用十分肯定的语气回答了翁先生和小青的疑问。

“星象？”翁先生眉头一皱，即惊讶而又惊疑的追问道皮子，“老弟，这东西你在行，你就说说吧，反正我们没看懂是什么意思。”

“你们还记得我之前在阿成住院的时候我遇到的那个神秘的算命老头吗？自从经他一点拨后，我才明白原来皇极定向法才是解开宝藏之谜，找出宝藏位置的钥匙。而眼下的这张图，实际上就是二十八星宿的分局。”

说到这里，皮子生怕他们听不懂，所以又把皇极定向法说给了他们听。

皇极定向法，乃是北宋名家邵康节根据古法“十二分野”所衍变而成的一种定向之法。由于在古代并没有地图坐标等一些定位的方法，所以古人为了方便标注位置就从商周时期便学会了利用星宿来标注某个州郡、诸侯地域。

而这就是所谓的十二分野古法。

十二分野法最早见于《左传》《国语》等书，它是将天象统分为十二星次，然后每个星次都有对应的位置，这样按图索骥，人们就能得知其大体的方向地标所在。

其中，这种方法中是以十二星次为基准前提，所谓的十二星次，它实际上就是古人把黄道分成了十二部分后的统称。十二星次分别是星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火和析木。这十二部分中的每部分都囊括天官星宿以及经纬刻度，即十二分野法就是由此而得名。

...

而皮子所说的皇极定向法，正是由十二分野法的演化改良而成。

只不过与十二分野法不同的是，邵康节在分野定向的时候是将整个中国依照方位分成了九宫区域，并在九宫之内将二十八宿依照各自的方向纵横排列，这样每个宫又分成了二十八块，这样就可以用东西或南北其中的各一宿以及十二地支刻度来定方位。

之前皮子也曾明白了这一点，但遗憾的是自己这段时间太过焦灼忙碌，始终没有找到《皇极经世图》定向分野，找出谶语中“角轸周天，布列丑寅”的具体位置。

不过眼下，就在刚刚老许头交给皮子的这些信笺的最后一页中，皮子终于能解开其中的秘密了。

...

“你们注意这张纸上的图，在最中间的位置那是三条横线，所代表的正是乾卦。在皇极定向法中，九宫为基，那么乾卦代表的就是乾六宫。乾六宫在皇极经世图中时指的闽浙一带，而在这张图所描绘的星宿中，东方青龙所画的正是东方一宿角木蛟，南方朱雀所画的正是南方七宿轸水蚓，按照皇极定向法的刻度坐标来看，这个坐标就在乾六宫的轸水蚓和角木蛟的交点处。”

“《皇极经世