华夏风潮袭美国第八十三章 安德烈亚学女红(1/2)

古风想了一会儿，突然想起小瀑布中间的山洞，没错！除了那里没有别的地方可以供猴子储存这么多的水果。

看来猴子们已经在那里安了家了，不然不会把食物都储存到那里！有空得上去看看，看看上面的山洞里面到底都有些什么，难道和花果山的水帘洞一样？能让这些猴子们迷恋到把家搬上去程度？

古风这里什么样的登山工具都没有，只好放弃了现在想去看看的想法。

现在家里的动物少了一大半，山谷里顿时清净了不少，安德烈亚晚上还想去看表演，古风和她做好了午餐吃完了饭，两人就又去了老妈那里。

到了老妈那里，看到老妈和奶奶正在织绸，安德烈亚对织绸非常感兴趣，也想跟老妈和奶奶学习织绸，正好老妈也想教一下自己未来的洋儿媳一些女红，婆媳两人一拍即合，老妈和奶奶立刻把看家本领拿出来，认真地传授给自己未来的儿媳妇一些手艺。

女红，亦作女工，属于中华民间艺术的一环，是指妇女以手工制作出的传统技艺，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，就称为“女红”。

中华女红是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，而这项女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为"母亲的艺术"。

古风看到安德烈亚还没进门，老妈和奶奶现在就开始传授给她女红手艺，看来回去得和安德烈亚商量一下，在最近一段时间去她家里一趟见见她父母，把两人的事情定下来。

老妈和奶奶的女红手艺在村里也是一绝，古风小时候的衣服、鞋帽，就连玩具都是奶奶和老妈给自己做的，妈妈是常常带着自己到地里干活，干活时让自己在地头上玩，为了哄自己老妈和奶奶常常会就地取材，随手将一根高粱秆剥下长长的篾条，折几下就成了只小鸟，这些简易的玩具给自己的童年增添不少乐趣。

对古风而言，母亲和奶奶女红手艺就是母爱的一种表达方式，给自己幼年的成长带来了温馨和幸福，从小到大自己穿的的每一件新衣、帽子和鞋子都是奶奶和母亲省吃俭用，把省下来的钱买来了布料给自己一针一线缝起来的，每一件都带着奶奶和母亲对自己的关心和疼爱，所以古风也非常希望安德烈亚能够学好女红这门手艺，学好这门母亲的艺术！

古风看到安德烈亚跟着老妈还有奶奶兴致勃勃的学习着纺织，而自己却被忽略在这里无事可做，于是跟她们说了声自己就出去逛逛。

出了家门，古风向茶楼走去，那里人多而且还热闹，等到了茶楼，古风看到乔恩和老约翰坐在那里，并不时的交谈几句，便走了过去找他们聊聊。

古风过去以后，看的这爷俩正在这里斗蟋蟀，这时他们也看到了古风，乔恩顿时就像看到救星一样说道“风你来了，你快给我看看这两只蟋蟀，我是按照你说的方法挑选的，而且都是雄性的蟋蟀，但是不管怎么我怎么挑逗它们，它们就是不打架，这到底是为什么？”

古风听了之后伸头往蛐蛐罐里瞧了瞧，我去，原来这里面有一只是只大棺头，大棺头，头扁，前端平，向前倾斜，雄性头向两侧明显突出，这种蟋蟀虽然看上去很有特点，但是不会斗。

民间有这么一说，就是当你捉来很多蛐蛐时，里面有一只大棺头蛐蛐，这全部的蛐蛐也就全不会斗了，不过为什么这里也会有这种蟋蟀？而且出现的时间也不对，像这种成虫只有到八九月份才会出现，看到大棺头古风有些惊讶，自己还以为只有国内才有，既然不清楚这是原产还是舶来品就不再去想这些了。

知道了原因，古风对乔恩说道“你最好把这里面的这只大棺头放掉，或者是养着听叫声，然后再另换一只上来，不然他们不会相斗的。”

“大棺头？难道就是这只脑袋像警察带的警帽一样的蟋蟀吗？”乔说又说道“它看上去很有震慑力，为什么不会斗呢？”

“如果你换两只大棺头在一起才会斗，不过相当无趣，只会用头顶！如果你愿意看它们顶头玩的话可以试试。”古风说道。

乔恩听古风这么一说就把这只蟋蟀拿出来准备放掉，古风看到后马上说道“等出去之后在放掉，别把这东西扔在茶楼里。”

古风一发话乔恩才想起这茶楼是古风的产业，而且这里还出售食品卫生局会定时来检查，立刻尴尬的说到“抱歉，我一时忘了这是在什么地方，下次一定会注意的！”

“没关系，下次注意场合就行了。”古风说完才想起乔恩说过，今天露丝会带孩子们一起过来，就问道“你不是说露丝今天会带孩子们过来吗？为什么你们两个会来这里？”

乔恩说道“露丝和孩子们在家装饰自己的新房间，我和爸爸没事就出来玩一会儿，你看这是我和爸爸今天在城外捉到的蟋蟀，怎么样不错吧！”

这时老约翰也开口说道“这么有趣的事情为什么不早告诉我，多亏了乔恩我才知道这些小东西还可以这样玩。”

我去，古风想到，就算是早告诉你，你也找不到呀！季节不到你去哪里也不会找不到蟋蟀的。

对于这一对奇葩的爷俩古风直接无语了，真不知道他们是怎么管理自己家族的企业的，思维也太跳脱了。

古风又看了一会这爷俩斗蛐蛐，看了一会儿就看不下去了，这哪里是斗蛐蛐啊！这简直就是杀蛐蛐，