武煌焚天784：繁华大都(1/2)

东海三仙，虽然齐名东海，但其实，他们之间的情况，并不一样。

星宿仙子丁夏荷，是星宿派掌门人。星宿岛虽然孤悬海外，毕竟出自中原武林。纵使“吸星大/法”臭名昭著，各种层出不穷的毒功也极受诅咒鄙视。然而归根究底，中原的江湖武人顶多认为星宿派是邪魔外道之类，却并没有否认星宿派也是中原武林一脉。

伊贺派和甲贺派，就截然不同了。这两个门派由上而下，根本没有一个中原人存在，纯粹是东瀛倭国的组织。故此，中原武林也没有谁，会把它们当作‘自己人’看待。

但无论伊贺派之主，外号“飞仙”的伊贺信介，抑或甲贺派之主，外号“刀仙”的甲贺神弓，他们都竭力想要融入中原。原因非常简单，因为只有在中原，他们才能脱离自己本来的身份——忍者。

唐高宗龙朔三年，大唐与东瀛倭军，在白江口进行了一次大战。此战**以少胜多，大败倭军。战败之后，东瀛倭国痛定思痛，揪起一股向大唐学习的热潮。

之后长达百年的时间里，倭国不断派遣大批使者前往大唐，全方位地学**唐的各种文化以及制度，然后全盘照搬回倭国，建立了所谓的“律令制”国家。

在这个国家廷里，占据至高无上地位者，称呼为天皇。天皇之下，就是公卿。公卿之下，是武士。武士之下，就是农民、商人、工匠等其他职业的老百姓。

至于忍者，他们在倭国的地位极其低下。虽然身负不凡绝技，受公卿或武士雇佣。但都是干一些脏活累活，以及最危险的工作。往往拼死拼活完成任务，所得报酬也仅能糊口。

伊贺派和甲贺派，是倭国最大的两个忍者门派。作为门派之主的甲贺刀仙与伊贺飞仙，当然不至于如此穷困。但他们的社会地位，却和普通忍者几乎没有任何区别。

也因此，甲贺刀仙与伊贺飞仙两人，生平最大的愿望，就是脱离忍者这个身份，上升为武士。至于再进一步，上升为公卿贵族，那已经是他们连做梦都不敢想象的事了。

事实上，两百年前，倭国的源家和平家两族武士相继崛起，并为了争夺霸权而相互战争。最终以源氏一族取得胜利，建立了所谓“室町幕府”。这之后，天皇和公卿阶层便被架空，相继失去了权力。武士阶层，才是真正掌握倭国一切的力量。故此，甲贺刀仙与伊贺飞仙想要当上武士，也属于理所当然。

可是在东瀛倭国，出身是公卿，便永远是公卿。出身是武士，便永远是武士。出身是农民或商人，也永远是商人农民。忍者自然更不能例外。企图摆脱出身限制？根本没有可能。

不过，虽然在东瀛不可能。但假如在中原的话，那就有可能了。

近百年前，元世祖忽必烈派遣大军，渡海攻打倭国。虽然两次都因为遇上台风而失败，但倭国也因此，见识到了大元朝所具有的雄厚实力。

尤其伊贺派和甲贺派，当年他们两派受雇佣，查探元朝大军将在什么地方登陆。两派险死还生，终于得到了这个重要情报，并且及时把情报送回去。因此，倭国军队才能够抢先赶往元朝大军预定登陆的地点，建造工事进行坚决抵抗，成为战争胜利的关键。

由于活跃在战争第一线，故此伊贺派和甲贺派两家，对于元朝的强大实力，比倭国任何武士都认识得更加清楚。而且，他们更知道了在元朝的话，即使不是将军出身的人，也有机会当上将军。毫无疑问地，这让两派首领都极为羡慕。

这之后，伊贺和甲贺两派，便逐渐把自己的大本营，从倭国京城附近的“近畿”地区，转移到倭国最西方的一座小岛之上，取名为天神岛。企图可以找机会进入中原，实现自己脱离忍者身份的夙愿。

不过，其实元朝朝廷内部，也非常讲究“跟脚”。一言以蔽之，属于成吉思汗黄金家族的人，以及跟随成吉思汗开国的功臣后裔，就叫做“有跟脚”。这种人往往都能得到重用。否则的话，便只能被投闲置散了。

近百年来，伊贺派和甲贺派两家经过不断努力，也在中原有了不低的名声。甚至到这一代，两派首领加上星宿派掌门，还合称为“东海三仙”。但得到元朝贵人赏识，被提拔为武士的愿望，却始终未能实现。

元朝皇太子爱猷识理达腊，为了招贤大会的事，前往东海招揽东海三仙。听说只要帮助皇太子打败竞争对手，就能册封为万户。最低限度也可以当上千户。伊贺飞仙和甲贺刀仙两人何止喜出望外？简直是欣喜若狂。

多年夙愿将有机会成真，伊贺飞仙和甲贺刀仙两人也没怎么多想，立刻便一口答应了。然后他们当天便收拾行装，带着一群下忍，跟随皇太子爱猷识理达腊，动身前来大都。

由成吉思汗开始算的话，蒙古人崛起至今，已经有一百五十多年了。蒙古铁骑所至，几乎所向无敌。蒙古人所占领的疆域，东西纵横，幅员有数万里之广阔。古往今来的国家，都没有能够与它相比的。

当然，此时蒙古人也早已分裂。除去主体部分的元朝之外，分别又有金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国等大大小小，不下十多个汗国。

这些汗国虽然都由成吉思汗黄金家族的后裔所统治，但和忽必烈这一系之间的关系，却有好有坏。而且大多自行其是，并不会听从元朝皇帝的命令。

但无论如何，这些汗国毕竟都由