阿鼻地狱第八百六十章 上帝 我来救你(1/2)

我和上帝做了一个游戏：我知道了上帝不是万能的：“我能做到的事情和想到的想法，我能想到的一切我都能轻而易举的做到！我为什么不是万能的？”

没有人能想到什么就做到什么！这几乎是整个人类的常识！任何的文化的土壤与环境都会培养出来人这样的常识，或者是任何的文化都是从这个诞生的！

上帝居然在质问我，他自己已经知道这个为什么：“是，你是对的。你能做到你想象到的一切，可是你想不到的一切你怎么做到那？”

或许，上帝并没有想到我问他，或许，他还没有准备好面对这个自己已经知道的问题：在开始的时候，上帝就知道，他做不了自己想不到的一切。这是上帝从诞生就开始想要克服的问题：那是毫无办法的，那是毫无....。

这是我的罪，正因为如此：整个生命是信仰的罪恶，没有信仰生命就会毁灭，有了信仰生命就作为牺牲品献祭在信仰的祭坛上面。

你为什么回答我？你为什么不早告诉我：我闭上眼睛，世界就会毁灭。我睁开眼睛世界就会重生。那不是新生，那是不是全新的世界，一如往常：月亮一如往常的月亮，今夜，美丽的人不在我身边。

我把自己钉在了十字上面：生命却用此来为我高歌，赞颂，信仰我。其实只不过是我对自己的惩罚。

我的心，因此会好过的很多。

时间的大地上面，栽种多少沉重的灵魂：痛也好，爱也好，仇恨，yù_wàng，情欲，ròu_tǐ，都是生命在了解世界，领悟自己。

上帝和我做了一个游戏，那是我无法想象的罪恶：“这一次你必败无疑，毫无希望。”上帝是善良，他如此的善良，却又如此的不道德（不让人们认识到真实，就是不道德。）

上帝害怕，生命会绝望，会死去。他编织了一个谎言：生就是罪，活着就是赎罪。死亡就是解脱去往天堂的美好（当然了，如果你活着的时候没有仁慈的做好事达到可以去往天堂的代价。）。

“人们知道自己生来就是罪，他们的在人世经历的苦难和痛苦就可以得到安慰，就可以接受。如果人生来没有罪的话，那么他们无法面对这悲惨的生活是吗？”我不能再想想，这不是造物主的怜悯，而是造物主的无能：当你知道你为什么而忍受这一切的时候，你才可以忍受，如若不然人才会死去：这也是极其肤浅的，如同（本书作者此刻想说一个我挚爱的哲学家一个观点的错误，不过...这未免有些残酷）这是一个人自言自语，这是一个孤独者悲哀，这是一个普通人的叹息，这个那些梦想成为英雄的人的，含笑而死。

上帝啊，你是多么善良——却如此无能。（本书作者这个上帝其中有几个含义，在这里就不多说。）

我在爱你的时候，又爱上了另一个女人：我不爱她的灵魂，我只爱她的身体。

那些沉浸在悲痛之中的人，不过是在自掘坟墓：每次活着，都是失望。

上帝啊，你不会原谅世人——却又心疼他们。

我要替上帝说句话：“那些痛苦和不幸的都是你们人类自己创造的，不要在向上帝祈求，去忏悔自己的存在吧！”

别再祈求，上帝也帮不了你们：当人因为困难像别人求助的时候，别人无法帮助自己。人们的内心就会产生恨意的！

忏悔？我错了，这又是在污蔑上帝：人类的眼中已经明明透出了一切，说明白这一切。

那是社会性的，不是自然的（上帝是自然的，人是社会的。虽然社会在自然之中，不过社会发生的自然规则是无法控制社会性的规则的。虽然自然的力量，远远的超越（县官不如现管，上帝管不了凡人的吃喝拉撒！）。）

游戏，那不是游戏：那些没有表明的一切才是游戏，那些是没有出现的？

那黑色脚印之外的，我看着自己再走：那是恍然大悟的恐惧，朝闻道夕死可矣的悲哀。那是一张白色的纸，那张纸上面有一个黑色的脚印（我以为那个脚印就是一切，原来那脚印之外空白出来的才是一切）。

我和上帝做了游戏，游戏只为总结自己从前的思想：你被善良所害，又不得不去——没有善良并没有损害我，损害的是生命。

“我不在又是犯人，又是审判者。这次我就去做一个自我的拯救者！我来救你！”我最后和上帝告别：我走进那没有希望，充满绝望的游戏中。我走进其中，带着的并不是解决办法，而是结束的办法。

我走进去中，经历一切（不问是福是祸，是喜是悲。）我走进去，尝遍世间种种剧毒，品尝人世种种美味。

我和上帝做了一个游戏，在我离开之后，上帝就死去了：诞生，一种选择，就是因果，一对一规则。世间所有的“错”都含在它唯一的“对”里，所有的“果”都含在它唯一的“因”里，所有的结束，其实唯一的那个开端都早已给出了预示。是与非，不过是一种暂时的状态，如同生命的存在，如同人的存在：那不过是自然中，时间中，一个暂存的。

有一个问题，曾经终生的折磨一个人（陀思妥耶夫斯基）一生：“上帝，到底存在，还是不存在？”

上帝与我同在，上帝以我的方式存在，上帝是我脆弱的幻想，上帝，诞生于我的恐惧。

我是如此强大，如此坚强，如此的毫无畏惧，只是前行：我会拯救你的上帝，等我，我会让你得到救赎，我会