阿鼻地狱第八百六十二章 解释 地狱何用(1/2)

“地狱”何用？要地狱何用？那根本就不是地狱：那是一种原始的刑罚，人的上面有一把刀，刀的名字不叫做“爱”。

“罪”感情的刀锋轻轻的划过我的心，理智的刃割断我头脑中的神经：从男孩到男人，从女孩到女人...我从未喜欢让我疲惫，厌倦的成人世界。

“嘲笑”可悲又自我怜悯的笑容，我凝视着“上帝”的泪水微笑：如果生活，生来是幸福的，人生来就不是有罪的，活着就不是为了赎罪的。因为人生是痛苦的，是悲剧，是不幸，是苦难，所以人才是有罪的？

“混沌”（分不清楚）细分混沌是如何构成：你为什么总要确信你自己是对，你为什么总要证明自己是对的。并没有让你确信自己是错的，而是不要那么讨厌错误。

难道，“对”对你就那么的重要吗？

“改变”那是生命的丑态，你若不想疯狂，你若想摆脱其他生命的阴影：罪孽深重的生物，不值得拯救...看，那天中有一颗美丽的星星。

真是不幸，还没有到世界末日。这一代的人真是不够幸运，无法活到世界末日：塌陷的时钟，软塌塌的骨骼，不过是一只把头藏在沙土之中的鸵鸟。

“生活”（河流的水）载我渡过生活的船，破烂不堪的船，水已经淹没的船：那些诗人的高歌，那些文人的夸耀，那些知识者的卑鄙（如果有人相信：幸福的另一种解释“本书作者觉得太残酷的了，还是不说了（说半截话的人，都是该抽他，狠狠的抽他）。”）...有生之年我将扫清知识者（解释一下，比如以前有新闻说一个教授qiáng_jiān未成年少女：教授只不过是一种职业和人的品德无关。就像是医生一样，老师啊。当然了，人类的职业当中有些职业是必须和道德挂钩的（前几天看新闻还有幼师虐待儿童的事情（千万不能理解为孩子太气人，所以不得不揍他）打儿童的目的是为了让孩子听话。）。）的无耻，无知识者的愚昧。

“教育”这是需要革新的世界，日月要换成新天：地狱，我宁愿在地狱忍受十世苦痛，换人间百年幸福。

“你想交换？...你太天真？用你的天真交换你自己的愚蠢？如果你总是这样“世界”将用何种的方式与你沟通？“世界”一再二再的想要你更加的了解他，更加的—我只是存在，不带有任何的意志。”

“我没有解决问题的办法，可是我还想要过上幸福的生活怎么办？我不想劳动（人，生来就是未来劳动的，人生来就是用来工作的。片面的角度来说：“如果人一定是为了什么而生的话，那么肯定就是为了劳动。而这个劳动是先于人而出现的。”）还想要不劳而获怎么办？我就是想躺在床上而得到世界。”

yù_wàng战胜了孤独，孤独也越发的疲惫。那满载泪水的眼眶早已经失明：我连想都不想去想，让幸福充满我的灵魂。

臆想天真的连我自己都忍不住狂笑，我站在孤独的顶峰，喉咙因嘶嚎已呐喊出鲜血：找回了人类不曾有过的希望，我是一片连太阳都厌恶照耀的墓穴，肮脏，丑陋之极。

挖墓的人变成守墓的人，守墓的人终于变成了墓中人：你坚信你能...勇气出现了倦怠，力量也龟缩起来，躯体连同我的骄傲都苟蜷。

在悲哀之处，我见到更加悲哀的希望，在卑贱之处，我见到我的灵魂：珍珠与钻石，是我失明的双眼。

“地狱有十八层，每一层都是人ròu_tǐ与精神痛苦的极致：去地狱去承受痛苦吧，去地狱承受吧！你的灵魂是多么的多愁善感，默默的流泪吧！”

“地狱有十八层？为什么不是十七层？不是二十六层？”那是“如是我闻：佛，对于世界的理解！”

“地狱有多少层，无关紧要。紧要的是没有生命可以忍受过第一层而去往第二层。千万不能认为如果有生命可以经历十八层的地狱就可以达到永恒：永恒，如果生命的永恒只是永远的存在的话。那么生命，不过是如爱一样的肤浅而已（爱是肤浅的，爱能达到的地方死亡也能到，爱能摧毁的，孤独由胜于它。爱能保存的，恨会让你更加的深刻。爱能改变的，时间更会让你知道什么是改变。爱...英雄不死的梦想?（本书作者虽然不喜欢（原因就不说了）金庸，但是金庸有句话的确打动了我“侠之大者，为国为民。”）。）。你可以活下去，一直的活下去（就算是你能和天地一起毁灭又能怎么样？就算你是能活过时间的尽头，又能怎么样？就算是宇宙都毁灭，你都不会毁灭。那又能怎样那？）”

“状态”以生命不能超越限制的极限而活下去：老虎能在森林之外生存吗？（猪能在猪圈之外生存？能啊，野猪！）

“挺住，挺过地狱就会得到幸福！只有王者才能站在巅峰，只有更强者才能站住巅峰。”

“恩。”

“我准备去地狱换我幸福。”这可能是个错误？地狱好像从来都没有告诉我：世界的一切都需要你用你的东西来交换，你的生命来交换。

生命还是没有醒悟，这不是精神的谜语：“你不会死亡，你不会受伤，你不会流血。只是你承受痛苦：那不是非人的能承受的痛苦，毕竟痛苦存在就是给能感受到痛的生命出现的。”

“非人”不会死亡，就没有非人不能承受的：抛弃死亡，人生或许可能会幸福一点（痛苦，绝对不能是活着的意义和本身）。

荒诞的路，生命唯