阿鼻地狱第四百九十四章 社会 道德底线(1/2)

本章作者已经表达太多主观的东西，所以在表达一点，关于本书的问题。

力量，通过任何的途径自身而得到的力量，只是会让一个人在社会上面得到这力量可以得到的一切的，但是实际上面根本改变不了任何的事情。

可是把这个联想到知识，知识改变命运的。一个人获得的知识决定你在社会上面的地位。

上学为例，你学的东西越多，你记住的东西越多你的成绩越好，你就可以考上好的大学进入好的学科成为研究生博士，教授之类的。

在社会上面通过自我的学习在一家公司之中得到一个好的职位，得到一个好的金钱，成为高层的领导。

综合个人的一切，变化成金钱决定你在这个社会上面在什么位置上。

最中心的问题，你还是你，你还是没有任何的改变，你只是被赋予一些求生的技能而已。

你的内心的改变，或者说是你的内心是因为社会的改变有变的成熟，只是越发感到人类的冷酷，无能，狡诈。

我有些时候本书作者就在想：“社会真正存在的意义，或者是国家真正存在的责任，是给每个人一个自己想要的人生，一个精彩的人生，一个愉快的人生，一个可以用任何词汇来形容的人生。”那样的人生可能是一个传奇！虽然并不是所有的人都能在人们的面前成传奇，但是可以成为自己的传奇。

如果社会达到，起码的让所有的人，有一个良好的心态也行啊！

终于有一天你会离开这个世界，所以去过值得自己铭记而精彩的人生。

当然了，社会的责任和国家的意义是茫然的，就像是人们自己都茫然的不知道自己的人生该往哪里，只想要钱，更多的钱而已。

总是感觉到一股浓烈的悲哀！这种悲哀来源于.....算了，不说了！说半截话总会让人很讨厌的。

就像是不速之客只有在离去的时候，才最受欢迎的。

强者大陆的人同样修炼脉门来改变自己在整个国家之中的命运，在人类群体之中的位置，或许那是最直接而最有效的办法。

但是很明显的一点就是那个办法并不是最好的办法，最优秀的办法。

从前被压迫而得到力量去压迫别人，得到权力物质女人，得到荣誉，人类的价值观的一切，那些没有得到的人就依旧在那黑暗的深渊之中继续的挣扎拼命的往上爬。

这个问题必然，谈到另一个更加深的问题，整个社会赋予了人类怎么样的价值观？而人们在这价值观之中起了什么作用，人们做了什么？社会做了什么？

或许并不会是人们和社会要做什么，而是那些可以改变这些的人要做什么?

那些可以洞穿社会的本质的人，有才能人身在其位的人，是不是应该尽自己最大的努力去改变底层人的生存环境那？

虽然这好像和这些人没有什么关系，他们还在贪污**，其实贪污**不是什么大事，最大的邪恶是身在其位不谋其事的。

还是根本就没有才能的人可以身在其位的，身在其位的人都是没有才能的人，因为中国的制度，似乎并不是有能力者上的，当然了，我说的是良好的能力。

如果是那样的话（可以说中国的社会体制就像是一个脑残人士弄出来的，那些蹲在茅坑不拉屎的人，拉出来的屎狗都不吃的人，但是却让整个中国人把这屎给吃了）

一切就变的如同垃圾一般了，所以需要个人的觉悟，对于人生，生命，痛苦的理解。

所以这就是本书想要表明的，所以本书作者才会这么的啰嗦总是打断读者的故事的连贯性，不过这是一种作者认为的能更好的表达本书主题的一种方式。

这些话，说还是不说，总是让本书的作者感到一阵的犹豫，犹豫的原因很多.......。

劳动者最美，但是劳动者很容易愚昧，很容易被摆布，所以社会动力来自己劳动者，而指引者则是知识分子。所以这个世界就会变的很危险，因为知识分子有着知识分子的愚昧。

害虫叮人的时候并不是出于恶意，而是因为他们需要维持生命，“那些人”需要的是我们的血，而不是苦难。

大自然是残忍的，恐怖的，但是你不能说它是邪恶的，就像是老虎撕碎一只羊，你不能说它是邪恶的。

但是你可以说人是邪恶的，人就是邪恶的，他们为别人制造出苦难，而不考虑一下怎么减少这种事情的发生，并不是因为他们不能去做，而是因为他们根本不想去做。

既然说到这里就再说一点，一个人们认为很伟大的人，卡尔马克思。

穷人一天劳苦劳死的人，都在劳动着一旦停止劳动就准备饿死了。但是富人一天就可以吃喝玩乐的好不潇洒。

马克思认为，是因为私有制的关系。

从前有一个人国王很是善良，把自己的钱都分给了所有的人，把自己的土地都分给了所有的人，最后搞的连国家都没有，反倒是让所有的人怨恨了。

其实不管是资本主义，社会主义，还是中国特色的社会主义，朝鲜，韩国，苏联，全世界的国家，走什么路线并不重要。

当然了，本书的作者说并不是不管会黑猫，还是白猫抓住耗子就是好猫，让人们过物质生活经济发展就是好的，价值混乱，人们就会把钱当成为目的。

而是在说，一个社会的好坏，判定的标准应该是，人们的道德在哪里？人们的德行在哪里？人们的善良