阿鼻地狱第七百二十一章 逃避 躲避命运(1/2)

感谢，就是期待回报，如此，人生的一切都是交易而已。包括，爱情，亲情，友情，所以这个世界没有真实。

阿鼻是讨厌这样的世界，阿鼻微笑的看着邪佛，就像是看着自己讨厌的世界一样，不过阿鼻并不是讨厌邪佛，因为如果一旦是命运如此，你就应该原谅任何人的，你讨厌的地方。

“我可以保证她的生命。”邪佛来到了蓝梦的面前把自己脖子上面的佛珠戴在了蓝梦的脖子上面。并不是蓝梦想要带上，而是不得不带上，因为蓝梦根本动不了。

有一段时间甚至是到了现在蓝梦觉得自己的美的力量是天底下最强的力量，可是现在发现在邪佛的面前根本就不堪一击。

邪佛消失在阿鼻的面前，也就是预示着灾难的开始，就连阿鼻的脸上也露出了某种不好的神色，其实也没有什么。

“给你的东西，你就留下吧。”阿鼻说道：“邪佛，原来灭绝人类时代的人，居然是邪佛。我还以为是我自己那。”

“怎么可能是你自己那？”邪佛说道：“那个时代你不是都在努力的去想要拯救一定会被命运毁灭的生命，而付出全部的生命力和精力和一切去做吗？可是你没有一次能救得到的，你已经失败了几次，太古，上古，远古，洪荒，人类，马上你就要失败第五次了，而且还有第六次，第九次，不过我想应该不会有第十次了，因为...九是命运的终极。”

“如果我告诉你命运没有终极的话，不知道你会怎么样想？”阿鼻，说道：“如果我说，你只是时代中的...。算了，还是不说了。”

恨是这个世界强大的难以匹敌的力量，当然了，拥有这种力量的人，往往都是不幸的。而凤凰就是这种力量的代表性的人物。

凤凰之所以要找心艮落梅的原因说来也是很简单，就是想让心艮把自己的内心的恨拿走。（恨这种力量，给人类带来不怕死的力量的时候，同时也是带来毁灭的。毁灭，自己和其他的生命。）

蓝梦出现在心艮的面前，心艮是被梦的能力束缚的，所以就像是一个雕像一般的站着，只不过是活的尸体。

心艮的身边，还站着追求艺术的男人，也是活的，很明显在追求艺术的男人的脸上你可以看出来完美的艺术已经在男人的想象之中实现了。

“你让她活过来吧。”蓝梦对着梦。

梦清澈的瞳孔，说道：“如果你在做一个美梦，在这个途中被人吵醒了的话，你的心情会是如何的那？”

“你的意思是不吵醒她？”凤凰面孔的轮廓浮现在蓝梦的脸上还有一双带着火焰的瞳孔，说道：“如果我不弄醒她，怎么办？”

“我的意思是，你可以进入她的梦中去和她对话。”梦说道：“这样就两全其美了。”对于凤凰来说，只是一时的着急而已，多过一会必然会想到的。

“恩，你是对的。”蓝梦和凤凰的灵魂是合二为一的，所以蓝梦和凤凰一同进入了心艮的美梦之中，阿鼻，等也随着进入。

对于恨来说，只要是恨就是黑暗的，不管是任何的人都会变成黑暗的。因为它就是黑暗的感情，而且是很强烈的感情。

恨和美是联系不上，暴力怎么能成为美学那？

恨虽然诞生于生命，但是生命极其反感的感情，就连恨自己都恨自己的成为恨的，就这样的恨，也不是这个世界最强的恨，虽然心艮融合阿鼻的恨。

她也想要摆脱恨，但是她做不到，不但她做不到，没有生命可以做到的。阿鼻也做不到，如果阿鼻能做的话，阿鼻就没有必要摆脱自己的恨了。

原来在很多人的生命之中很多美好的，在恨的生命之中，将不在有美好。更加直白的说，恨比厄运还要悲惨。恨，可能就是这个世界上面最不幸的人。

为什么恨，是追求艺术这种不存在的那？

艺术这种事情，不分美丑，不分好坏，仿佛是任何的事情都可以成为艺术，只要是它符合艺术的某些标准。（艺术是有标准的，不过似乎人们还没有能清楚的说出来艺术的标准是什么。当然了，如果有一天人们能清楚说出来艺术的标准，那么艺术就不在是艺术了。艺术是什么？和艺术的标准可是两码事情。本书作者的作者记得，林语堂说过这样的一段话，**并不是淫，而是要脱不脱的时候，才是淫。（一个女人的**和男人的**（画和**，人们并不会把一个画**的人当成是淫秽sè_qíng，反倒是当成艺术，这和文学里的基本一样，sè_qíng也会成为一种文学和艺术。而且比之别的更加让人追捧。）也就是说，人们的**一旦成为艺术，就表示，道德是人类，最大的谎言，这个谎言....有些话，还是不说的好啊。）

一个人陷入在恨之中是做不了任何事情的，只能是恨。恨就只能是，永生永世的坐在哪里恨，恨，就是恨，不停的恨，无止休的恨，什么都恨....。

恨的天敌就是艺术这种模糊不确定有充满着一些高尚的诗意的情怀，恨的梦是怎么样的梦？

不管别人是否惊讶，不过蓝梦和凤凰的确惊讶，尤其是凤凰很是惊讶，就凤凰想来。恨的梦，应该是杀尽天下所有的一切生命，毁灭能够毁灭的一切，包括艺术在内。

不过恨并没有这么做，恨在干什么？

恨在喝茶和下棋（喝茶并不能代表什么，只是现在心艮的整个情绪。），恨在和那个追求艺术的男人在喝茶，两个人仿佛是热恋的情