大小姐的贴身家教第七百七十九章 关你（我）屁事(1/2)

“王老师，我们想不出来了。”

良久，一众学生们道。

王庸见状，不由笑了起来：“我想大家可能先入为主，进入了一个逻辑误区。本能的觉得键盘侠不是好人，所以不曾往那些有希望成为键盘侠的人身上想。其实大家仔细思考一下，战国时期有谁是最可能不抛头露面，却擅长激辩的？”

王庸这么一提示，台下学生们顿时眼睛一亮，思路打开了。

“张仪！战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。张仪首创连横外交策略，游说入秦，得到秦惠王的器重。代表秦国出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。秦国之所以能够一统六合，就跟张仪的合纵连横策略有很大关系。”有学生立马举手回答道。

王庸点点头：“很好！张仪作为纵横家的代表人物，能言善辩是他的基本特征。这类人确实很有可能成为当今的键盘侠，在网上高谈阔论。不过张仪身体力行的态度也非常坚决，严格来说他只能算是半个键盘侠。”

“啊？连张仪都只能算半个，那谁还能算啊！王老师，您就别卖关子了，我们猜的头都大了！”有学生不乐意了。

“就是！王老师我们是来听您讲课来了，怎么成了猜谜游戏了？”又有人附和。

大家却是被王庸弄得有点灰心丧气，索性不猜了。

王庸呵呵一笑，道：“既然如此，那我就直接揭晓两个人的名字了！”

说着，王庸转身在黑板上刷刷刷写下四个字。

写完后，却见台下学生们全都傻眼了。

“他们俩？怎么可能是他们啊！这也太扯了吧？”

“我倒是觉得靠谱。这俩人还真就最有可能成为战国时代的键盘侠。”

“我也赞同。战国时期有网络的话，这俩人绝对是全世界知名的大v！”

学生们对于王庸写下的两个名字，却是各有看法。

而台下也有几位闻讯而来的京华老师，在看见黑板上的名字后，不由嗤之以鼻。

“庄子跟孟子？这家伙是来搞笑的吧？这就是国学大师王鸿瑾的孙子？我看也不过如此嘛。”一个老师平素对国学颇为喜欢。

见王庸竟然说庄子跟孟子是键盘侠，不由让他心中产生了抵触心理。

“王老师前两期节目刚把庄子夸上天，这一期转头就说他是键盘侠。观众们不会骂咱们哗众取宠，博收视率吧？”有个副导演担心的问冯奎。

冯奎却无比信任王庸，道：“王老师敢这么讲，肯定就有理由。先听王老师讲完再说。”

王庸见众人质疑，也不忙着解释，而是道：“有人不信。我们不妨大胆假设一番，假设春秋战国时代有网络，那么当时的故事很可能是这样的。

在春秋年间，有两个最络大神，叫做老子跟孔子。两人是最早的大v，属于创世神级别。他们在春秋末期这个时间段，留下了许许多多的言论跟传说。是所有人都崇拜的精神偶像。连诸多国家的国君都对两人礼待有加，两人的弟子随从更是不计其数。可以说，两人就是权威。

而时光荏苒，来到了战国年间。在宋国有一个叫做庄子的无业青年，他什么都不喜欢，就喜欢骂人。尤其是骂孔子这种圣人。但是在现实中骂人容易遭打啊，于是庄子想到了网络。

庄子一进入网络，就跟干涸的鱼儿来到了大海一样，恣意狂放。他骂老子：你丫的无为纯粹扯淡，根本就是披着‘无为’外衣的‘有为’！真正的无为是挣脱所有压制在人性之上的束缚，达到逍遥自在的自由！

他骂孔子：你就是为封建君主站台的老神棍！你提出的礼仪都是枷锁，限制了人类的天性！万物都是平等的，没有高低贵贱之分！

在连续的骂战中，庄子将自己的言论拔高，变成了‘逍遥游’跟‘齐物论’两种哲学思想。

于是庄子也出名了，也成了新时代的大v。只是他这个大v来的有点不光彩，因为全都是靠着骂战骂出来的。根本没有实践过，也没跟老子、孔子的传人当面对质过。只是逮着孔子这种死了的人骂起来没完。”

王庸讲到这里，台下学生轰然大笑。

“听王老师这么一说，庄子还真是一个标准的键盘侠！”

“庄子老哥稳！不愧是我最喜欢的思想家！靠着骂人流芳百世，就问还有谁？”

“得了吧，你们还真以为庄子是你们这种键盘侠啊？王老师就是打个比喻而已！华夏几千年才出了一个庄子！”

之前质疑王庸的学生，此刻也服了。

尽管王庸说的有点粗浅，但是不得不承认，这就是庄子生平。庄子确实是靠着骂人起家的。

战国键盘侠的名号给他一个，不冤！

不过，孟子可是实实在在的亚圣，怎么也成了键盘侠了？

有人疑惑。

王庸不急不躁的继续“故事新编”。

“而跟庄子同时期的战国中期，也有一位郁郁不得志的青年正趴在键盘前，悲愤的打着字。他就是孟子。他住在鲁国，跟庄子的宋国隔着几个地界。两人素不相识，却干着同样的事情。

庄子骂老子、孔子，孟子则盯上了杨子跟墨子。孟子说：杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无君无父，是qín_shòu也。

听见没？qín_shòu！孟子骂的更狠。

众人一见来了个狠茬，顿时都聚集在孟子微博下面，想听听孟子为什么这么骂人