盗墓神话：楼兰迷踪第411节:第十七章 女皇遗珍(41)(1/1)

[第5卷]第411节:第十七章女皇遗珍(41)

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“哼，你他娘的怕了？！”胡山怒斥道。

噶伦老爹脸上的肌肉在抽搐，他冷冷的看了胡山一眼，并没有说什么。细心的夏墨林想起了刚才追风说的话，他感到很困惑，随口问道：“追风姑娘，你刚才说女皇武则天建造了什么天渊飞阁，这是怎么回事？”

“这个……”追风心中难免有顾虑，她把目光投向自己的爷爷噶伦老爹。在得到爷爷的同意后，她对夏墨林说：“好吧，既然你那么想知道事情的真相，那我就全都告诉你好了。我想，等你听完了这个故事，你一定会理解我们今天的做法。”

两千多年前，噶伦老爹的祖先所在的阿布罗里家族从天山迁居到古楼兰后，融入到当地的酷蛮部落。这是一个神秘的部落，以神奇的巫术和医术见长。部落里的巫师（通常也是治病救人的大夫，类似于蒙古族的古老萨满）精通人体拼接手术。他们在巫术的引导下，将青年男女的身体拼接起来，企图再造一个“女人”。

他们通常截取少男的上半身和少女的下半身，少男的挑选非常严格，要求此人长相如美女一般漂亮。他们会将少男的胸肌挖掉，以造成好像是女人的**被人挖掉的错觉，再配上少女的下半身，用铜皮将两半身体从腰部箍住，就造出了一个完美的“女人”。

巫师们这么做，无非是认为，男女身体的结合会创造出无穷的力量。以这样的“祭品”祭祀祖先和神灵，会给部落带来安宁祥和。当然，西域也信奉“母性”创造天地万物的法则，因此巫师们才会把截取的身体拼接成一个“女人”。

这种身体拼接手术建立在巫术的基础上，虽说有些技术达到了出神入化的地步，但它十分残忍，加之少男上半身的选用条件相当严格，部落的巫师不可能经常制造这样的“祭品”。通常情况下，先由部落最顶级的巫师制造出一具完美的“祭品”，然后对其进行防腐处理，使其千年不腐，这样就可以长期使用。