书虫成神记第一百七十六章 人脑进化(1/2)

有句话她不好意思说：“那些狐猸子的床上功夫都远胜过我，迷得你神魂颠倒。.”说起来，司马林之死，起初是她因为吃醋与李玉儿等人分开，借口做事得有头有尾，说那知县夫人是世家大族出生，党羽众多，必须在李家客栈坐镇一段时间，搞不好还能抓住幕后的大鱼。结果大鱼没抓着，却阴错阳差，遇上武功大减的司马林。诸保昆第一针只是忍不住出手试探，反正不是全力出击，事后完全可以解释成切磋武功，接下来才一招比一招狠，结果绝招还未出，司马林已经抵挡不住，一命呜呼。开始的时候，李茵兰还以为司马林是在假装，像以前那样大玩骗人的把戏，扮猪吃老虎。直到司马林死，李茵兰仍不敢相信自己的眼睛，更别说提前救人。这有些像狼来了的故事，若不是李茵兰对司马林的武功和阴险印象太深，又怎么会来不及出手相助。但那只是其中的一个条件，就算没有那一条，杀人者都不敢相信司马林会有这么容易被杀，何况她这个旁观者。她若是出手太早，说不定两边都不讨好，里外不是人。总而言之，等她明白过来，出手已经太迟，更别说其他人。

追根求源，则是在于秦朝吸走了司马林的内力。

俗话说得好：“斩草不除根，春风吹又生。”秦朝对司马林这样的死敌都手下留情，别说外人很难以理解，就连龚婉、小柳和阿朱这些人都认为十分地不妥，心想对敌人的仁慈就是对自己的残忍，别说司马林这样的敌人还拥有不少的实力，就算只是个普通的小孩，留他在外面乱说话也十分地不妥，更何况小孩总有长大的一天，而自己总有变老的一天，有生病的时候，有三灾九难……虽然她们都认为十分地不妥，却都没有说出口，因为她们都很清楚，秦朝绝不是那么傻的人，只是自己现在还不能理解。虽然秦朝曾经跟她们解说过：“给别人留下一线生机，也是在为自己留下一线生机，虽说事后得担心别人报仇，但利弊各半，说不上谁好谁坏，既然如此，又何必同类相残！”但她们想来想去，认为这理由未必说得通，或者说事情远不止这么简单。别人是那种无仇无怨都会乱杀人的大坏蛋，更别说与你仇深似海，你不杀别人，百分百是在给机会别人杀你，至于是否是在给自己留生机，却还是个未知数。然而接下来更让她们吃惊，秦朝手下留情的那些人，不是像司马林那样很快遇难生亡，就是因各种原因而自杀，百分之五十活不过三天，百分之九十活不过三十天，百分之九十九活不过三个月，根本用不着秦朝破杀戒。就算忍不住破杀戒，也顶多剩下百分之一。就算杀人真的有恶果报应，也只剩下顶多百分之一，与救人一命胜造七级浮屠相比，根本算不得什么。众女最佩服的是，吸完内力后，秦朝真的没半点兴趣插手，情愿在家里睡大觉，那些敌人却纷纷自动灭亡。

这天，秦朝又抓住一个黑衣人，龚婉、小柳和阿朱门下的弟子们又喜又忧，心情十分地复杂——如果等下是自己好运，被秦朝看中，当然是希望那黑衣人的内功修为越深厚越好，但都不敢说出来，怕竹篮打水一场空，更怕希望越大，打击越大。反之，若是别人好运，那当然是希望那黑衣人的内功修为越浅薄越好，毕竟谁也不喜欢被同伴超越，只是这更加不敢说出来，甚至连想都不敢多想，生怕被秦朝的读心术识破。

因此，在暗底下，有不少弟子都选择长时间的自我催眠，不停地想象着秦朝的好，在心里大拍马屁。俗话说：“谎话说一千遍，假的也成了真的。”不知不觉中，秦朝多出不少的信徒，‘信仰之力’大增。这些‘信仰之力’并不是只有秦朝拥有，而是所有人都有，区别主要在于多少，其次在于是否懂得利用。在精神力大增之前，秦朝和大部分人一样，对‘信仰之力’只知其一，不知其二，半信半疑。

什么是‘信仰之力’？

不同人对此有不同的理解。

就算同一个人，在不同的时期，对此也会有不同的理解。

就像同一棵树上的同一片树叶，第二天和第一天看着变化不大，但毕竟已经有所不同。一天变化不大，难以区分清楚，一月、一年、十年、百年呢？

那样的变化相对而言是很大，但从整棵树来看，成千上万的叶子似乎样子都差不多。

若说差不多，世界上没有两片相同的叶子，没有两个相同的人，就算是双胞胎，都只是长得像，而不是相同。再相似的叶子也只是相似，而不是相同。

对于比较马虎的人而言，‘信仰之力’就是精神力，对于更马虎的人来说，精神力就是神力，又何必苦苦深究下去？让别人头痛，自已更头痛，典型的吃力不讨好。

但各人有个人的喜好，名为啃魂书虫，秦朝自然远比常人更喜欢追根究底。他还在读小学的时候，就曾发表过‘三元论’，讲的是继《易经》之后的新型分析方法。最初的影响并不大，主要是便宜了他那几个恩将仇报的亲戚朋友，直至‘小小世界’问世，才开始被全世界重视，并被英、美等多个国家列为sss级文章。当然，这种过程不管如何爆发，总有个循序渐进的过程，在sss级之前有ss级，更之前有s级，再之前还有aaa级……虽然事情是这么回事，但说起来未免太复杂，‘三元论’很好地解决了这个问题。‘三元论’的基础是‘因果论’，不管一件事情有多么地复