无限萌界第三章 圣杯战争 三(1/2)

服从七名e，有许多属性的使魔们，那是被圣杯本身招来，称为英灵的最高位使魔，不过，称他们为使魔是有语病的，本来，使魔只不过是代替魔术师做事的程度而已，形象就像是穿着长靴的猫、或是纯白可爱的小鸟、或是不听e说话的黑狗，差不多就是那些东西。一名魔术师能使役的使魔就是那种程度，使魔最多只是使魔，因为是代替e的魔术师还强的，不过不一样，他们跟字面上一样，是人类最强的存在，就算是那只有五人的魔法使，要役使他们也是不可能的。

那不是因为很难找回，也不是因为本身，就是超越魔术的存在，老实说，就是，过去的英雄。神话、传说、寓言、历史，无论真假，在传说中活跃，成为真实存在的“超人”就被称为英雄。在人们传说间变得永远不变的英雄，死后脱离了人类的范畴，升格为另一种存在。行使奇迹、救助人们、完成伟大功业的人，生前，或是死后就以英雄的身份被祭祀，然后被祭祀的他们，死后升格为被称为英灵的精灵，成为人类这边的守护者。这不管是真实的人物或神话上的人物都没关系，造出英雄的是人们的思念。“希望能……”的这种想法塑造了他们的形象，将他们当做实在的人物来祭祀。真假在这里没有关系，只要以传说获得确实的知名度和信仰就能将他们具现化。

人类所生出的究极理想，人类中优秀的存在，那就是英雄，也是英灵。所以当然的，超越人类的他们，绝对不会被人类操纵。魔术师通常只能借用他们一部分的力量，模仿他们的样子罢了，要叫出英灵本身役使他们，是绝对做不到的。但是，圣杯把那不可能变成了可能，将本来人类无法触摸的英灵完全地召唤，还固定成服务e的使魔，这种荒唐的事，更证明了圣杯是万能的。像这样不论年代的，从最近的约百年前，远的可从神代的时间将英灵召唤出来。七名英灵服从七名e，驱逐敌人的e。不同年代、不同国度的英雄在现代苏醒，为争霸而互相残杀，这就是，这个仪式被称为圣杯战争的理由。

不过，圣杯好像也是有极限的，就算是圣杯，也不能把类似精灵的英灵们随便地就叫出来，就像被称为恶魔的第六架空要素要实体化需要“人们创造的形体”一样、英灵们，也需要能在这世界活动的躯体，那就是他们的假名，也是这世界所容许的存在方式，圣杯设立了让英灵们容易成形的“职阶”，符合职阶的英灵才会被召唤，也就是前往现代的护照，在事前准备身为使魔的工作，被召唤的英灵就凭依在那工作上，才能完成暂时地物质化。

这就是的系统，为了得到超越人力的“圣杯”而被给予的，与超越人类的英灵之间的召唤和契约，不可能有其它的圣杯战争，只有在这土地上，才有这最强的战争。

但是，小奈又属于特殊的情况，但这特殊的情况究竟是什么，谁也不知道，小奈自己不知道，她的e雁夜也不知道，间桐脏砚更不可能知道，他们连小奈的来历也完全不清楚，更何况他们连出现特殊情况这件事情也不知道，还以为是正常的召唤呢。

间桐脏砚虽然是抱着利用的态度让雁夜成为了e，但那无一也是一种有可能收获的投入，原本他就对这次的圣杯战争不报任何期待，以他间桐家的魔术让他能活到下一次的圣杯战争完全不是不可能，他所期待的，就是下一次圣杯战争，但谁叫自己这个唾弃自己家族的傻儿子自己凑上来呢，这样也好，假若他成功了那就是意外惊喜，但若是失败了，他也不会损失什么，而在间桐脏砚听到了雁夜所召唤出来的英灵的属性之后，原本抱有的一丝期待就已经彻底抛弃了，他可不会相信就这种属性的能在残酷的圣杯战争中取得胜利，更何况她也不是“三骑士”的职介，只是个区区狂战士而已，就更不可能胜利了。

言归正传，那么圣杯战争又是从何而来的，按理来说，这种只存在于传说中的圣物，是怎么也不可能无缘无故出现在人间，自发引导起这种战争。其实，本来圣杯就不是承受神之血的杯子，而是从古代流传的魔法之釜的原形，乌托邦，据说在英文中意为“无法到达之地”的那里，有着能实现愿望的“万能之釜”，而有几个魔术师，企图再现这个许多神话之根源的“万能之釜”，他们接连束带皆探索着再现“万能之釜”的仪式，而在两百年前完成了，那就是第一次圣杯战争，在不过是人工物的圣杯中降灵出“万能之釜”，打开一条道路的仪式，这几个魔术师分别是艾因兹贝伦、玛奇里、远坂这三个家族，而玛奇里就是现在的间桐家，小奈的主人间桐雁夜就是这个家族的人。

但是，在圣杯打开了与魔力源泉的接连之后，事态却演变成远坂和爱因兹贝伦家族、玛奇里家族相互争夺独占的权力，结果立刻以失败告终。从此三大家族组成圣杯盟约，立下沿用至今的规则，叫来其他的魔术师，然后让他们以圣杯为目的相互残杀——除了自己以外，能够召唤出英灵的魔术师全部都是妨碍者，让他们在战斗中死去就行了——如果一开始抱有的是这样的想法的话，整个运作过程的效率也会更好；而以三大家族的立场来看，能够合法的收拾掉自己以外的魔术师未尝不是件好事。

但由于事先没有正式订下规则，e作为“参加者”的意识稀薄；另一方面，由于没有后来现在那样的令咒，