大剑侠第055章 “三教”由来(1/2)

世事发展往往出人意料，怀无圣的盛情邀请，秦翌难以直接回绝。

而且他看青萝兴致十足，而游子意则是一副若有所思的样子，但并没有拒绝。

自从进了这宴海山城，秦翌就一直感觉游子意似乎别有他思，对儒门好像有另外一种说不清道不明态度。

“既是如此，那我们便却之不恭了。”游子意沉吟了一下，又道：“暮云兄你们就在此稍事休息，我去和陈汉老大说明情况，让他在下一个码头等我们。”

秦翌点点头，确实要和陈汉老大那边说明一下。不然那边等急了，怕是会误会他们遇害了。

大船可不便宜，虽然游子意已经在他们身上留下追命之招，不怕他们以任何理由跑到，但为这种事奔波一趟总是麻烦。

“有劳子意兄了。”

怀无圣对青萝的问题避而不答，青萝十分不高兴，但似乎前些天对她说的话起作用了，她也没刨根问底，而是装作随口一问，轻描淡写的略过了。

因为天香神木之事而牵扯到儒门宴海山城，再牵扯到“太平异论”的开课，秦翌总觉得自己又有点跟不上节奏了。

仔细想来，好像从头到尾，自己就没几次跟上过事情发展的节奏……

秦翌与青萝被安置在山城边缘一座楼阁中，整个宴海山城之中，藏书不下万卷，但基本都以武学无关。

其实，武林中所说的三教，与秦翌现实中的三教是有一定区别的。

“我看书中说，儒门始于儒家思想，脱胎于儒教体系，假秀才，你知道什么意思吗？”山城之中清静优雅，但青萝显然不是一个能够安静的人。

秦翌原本打算看几本书打发一下时间，到青萝问题不少，他只能为她解释。

“就是字面意思，武林中的儒道释三教，虽然被称之为三教，但实际上都是以门自表。”

“有什么区别吗？”青萝很费解，对这种绕绕弯弯的问题她是一点认识都没有。

“先说‘家’，不论儒家道家还是佛家，都是一种学术上的称呼，着重对思想的认知，就中原来说，是现有众家思想，然后才有立教。”秦翌说道这里，刚好想到刚才在书上看到的一种说法。

他示意青萝稍等一会，然后仔细的翻了翻手中的书。

半响，他才说道：“原来如此……”

“快点说啊！”青萝催促道。

“其实武林三教的建立，是与教派的一种对立。”看着青萝费解的眼神，秦翌没有兜圈子，直言道：“儒教的存在，在相当于儒学学子眼中是与儒学思想背离的。”

“这个我懂，教派装神弄鬼，儒家反对怪力乱神！”青萝抢白道。她倒也不是真的一无所知。

秦翌点点头，继续说道：“而现今天下武道大兴也并非一朝一夕形成，在这漫长的时代变迁中，为护教门，为扬己学，儒道释皆发展出了自己的武学之道。”

“最后，三教武宗，以门自居，独立成了现在武林中三教吗？”青萝今天不知道是吃了什么，脑子突然变得很灵光。

“是啊，佛教为外来教派，与中原风土人情积极融合。它所示人生道理被相当一部分人认同，是一桩特例，它是先有教，然后提出了一部分信仰成分，然后演变成一家学说。而道嘛……道教建立，却是有心人借道家学说与相关圣人先贤，为某种目的而立教著典。最后，三教武宗皆脱离教派束缚，以三教中的积极思想，融合武道，成为了现今的武林三教。”

三教来历细说起来恐怕几天几夜都说不清道不明，从这点来说，说现在的武林三教同源而出也未尝不可。

武林三教自成立后，人才辈出，门下子弟开枝散叶，分脉支流多如繁星，形成了现在庞大到深不见底的三教体系。

“好复杂的构成啊……”

“嗯……毕竟这可以算得上是中原民间的思想源流，不管三教如何复杂，他们传达给百姓的都是积极向善的导正思想，而且并非是纯粹为求信徒的教派作风。单从这点来说，他们的存在还是有其必要性，也值得称赞，只是……”说到这里，秦翌便不再继续这个话题了。

只是三教很多时候手段并不光明，不管立意为何，其他事情不说，单就金石皇朝……

青萝对三角话题颇有兴趣，又零零总总找秦翌聊了很多。

最后提到三教体系中的入世门派，让秦翌不禁想起了武林十大门派。前世作为一个混皇朝线的江湖野路子，门派成长的方式一直与他无缘。

十大门派中，代表三教的分别是白鹿书院、武当山宗和少林古刹。也只有想起这里的时候，秦翌才会觉得这个世界和传统武侠沾边。

当然，这种类同感也只是表面而已，内部构成不大相同。严格来说这三个门派并不能算是真正的三教门庭，算是和原本的旧三教沾边。

“哎，三教如此复杂……比起这些，最让我在意的还是外面的那个天香神木。”聊了一个下午的三教，青萝终于是厌了，将话题带回来了天香神木。

老实说，秦翌也想不通，天香神木是用来收集天地灵元，而天地灵元是用以解放藏玄谷侠影封印的。

侠影虽然有一个侠字，但他们的侠是倒写的。意指侠道，乃是倒行逆施之法，是如同影子一般虚无缥缈的存在。侠影的思想，就是反对武林侠义思想。

他们认为侠义精神乃是阻碍发展的根本，放下对弱者的庇护与同情，让真正的残酷洗