院上坟第一百一十章 狼溪（癸）(2/3)

“不是，曹队你听说过渡劫吗？所谓九难修成终有渡，这个就是了。雷击后，你会看到烧焦的尸体，而渡劫后，原地不会有尸体，只会留下一汪清水。蛇会渡成蛟龙，鹰隼会渡成凤凰，龟会渡成玄武，虎豹会渡成白虎，黄皮子会渡成麒麟，当然这些都是传说，没人亲眼见过。狼会渡成什么，我也不知道。”

光柱的亮度越来越强，我们的双眼已经很难承受，但又都勉力支持。光柱中狼王的影子越来越模糊，越来越透明，最终与光柱融为了一体，只能看到一缕青烟，围绕着光柱缓缓升起。突然，像是电源断电，灯光熄灭一般，光柱突然消失了。我们眼前一片漆黑，什么也分辨不出，只听到雷声滚滚的从云层上方传来，连绵不绝。

曹队坚持要上到山崖上看看，就和小雷两个打着手电，慢慢的从侧面攀爬上去。老秦在山下陪着我，说起了狼王是如何拥有人一般的思维和智慧，我听他的讲话声音越来越缥缈，但我不想再去摇镇魂铃了，只想好好的睡一觉。

我再次醒来的时候，是在矿场的宿舍里，我直起身才发现，窗外白茫茫的一片，天地相接，矿场就像是白纸上的一幅素描画。身体里的麻木已经消失，而曹队在一旁正和曾茜聊着什么。见我醒了，曹队笑着说：“老常，真让老秦说着了，你还真昏迷了两天，估计也就是你拔的快，注射器再插一会儿，你不一定能醒的过来了。”说完，把他的大茶缸递给了我。

曾茜显然已经从曹队那里知道了，那晚在悬崖边发生的一切，并没有问我问题，但眼神中满是关切。

“小丫头，干嘛盯着我看？有什么不对吗？”我伸了伸胳膊，两天的卧床，所有的关节都变得僵硬无比。

“看来没什么不对，老秦说，那些动物被麻醉醒了以后，都会有一段反常并且狂躁的阶段，常叔叔看起来还比较正常”曾茜说完，也不等我接话，就递了一张绘图用的对开图纸给我，我立刻被上面的图案吸引住。

“蓝色的线是大壁画上能够辨认的部分，红色的线是遗失的或者分辨不清的，我按自己的想象勾了一下”曾茜边展开图纸边给我讲解着。

我仔细一看，马上明白了这图纸巨大的工程量。这图纸由几百片小纸片拼成，而小纸片则是按照砖石上的临摹初稿，等比例缩小而成，太小而无法表现的则几张合成了一张。短短几天，曾茜一个人完成了这个无比困难的工作，着实让我钦佩不已。

这张图纸展现的更像是一个巨幅连环画的局部，典型的元代壁画风格。右上角是草原的描绘，一个藏僧手里拿着一个骨碗，身后是浩浩荡荡的马车队，运着大大小小的箱子，这些箱子却不是元代风格，上面的纹饰更像是南宋的样式。车队朝远方的山谷行进，而山谷尽头，隐约有个很像狼王渡劫的悬崖。看来，杨琏真珈把盗掘南宋王陵的宝藏运往漠北的传说是真实的，而那个叫北顶的地方，就应该是达盖山了。而藏僧手里的骨碗应该就是宋理宗的头盖骨做的。

图纸的右下角估计是壁画大量破损的原因，图像显得不那么清晰。而描绘复原的时候，曾茜做了一些想象性的发挥。看上去，应该是众多的工匠正在山里挖掘巨大的隧洞，而还有一些工匠被元军服饰的战士，倒捆双手，准备砍头。看来为保住这个秘密，杨琏真珈处死了参与施工的所有工匠，而不同的工匠也只了解这工程的一部分。这工程难道就是史书所在的镇本窟？但如果只是个佛窟，杨琏真珈又何必用如此之高的保密手段？难道镇本窟只是个幌子，这工程其实另有用途？

图的左上角原始的图案保存的比较完整，是十几个藏僧围坐在一起，双手合十，咏念佛经的场景。而藏僧中间是杨琏真珈和一只白眉白尾的狼，应该就是狼王了。狼王蹲在杨琏真珈面前，而杨琏真珈一只手按在狼王的头顶，另一只手举着什么，似乎在做一场法式。看来老牧民说的天授狼王应该指的就是这个，但这个画面已经不能解释狼王的智慧，到底来自于自身的修炼，还是另一个人的附体，也许就是杨琏真珈把自己的灵魂注入了进去。

左下角的图案破损的最为严重，大部分已经看不清楚，依稀是个送葬的场面，巨大的棺木在很多士兵的护送下走向山谷，但棺木，旗帜和护送者的细节就看不清楚了。

“常叔叔，我绘制好这幅壁画就在想，老牧民说的传说，和您的推测，看来大部分是准确的，狼群在狼王的带领下，一直守卫着山谷，而山谷中的秘密也是日本人以挖矿为名，开凿达盖山的原因。而狼群对狼王的选择是以血缘的遗传为依据的，看来这群狼的社会组织可以改写生物进化史了。但我好奇的是，日本人究竟有没有挖走山里的宝贝？”曾茜在我身边缓缓地说道。

我点点头，“小曾，你分析的很对，这也是我一直思考的，我之前跟你说的两种假设，看来狼自己修行的可能性大，毕竟那天我们看到了狼王的渡劫。但我觉得日本人可能没有挖到那批南宋的宝藏，因为在日本各个博物馆里都没有那批东西的出现，而且南宋的文物很少，但是我现在感觉，杨琏真珈镇本窟故事的本身可能也是个幌子，达盖山下还埋藏着更大的秘密，也许这个秘密只有狼王才知道。”

“