釜山，位于朝鲜半岛最南端。
其山远远看去，仿佛一只煮食物用的大釜，因为此地得名釜山。
靠山吃山，靠海吃海，山脚下就是一个小渔村。
原本，渔村中的百姓都是真正的三韩人，但自从倭人北渡朝鲜半岛，并窃取了三韩人的首领之位后，渔村中生活的就都是普通的倭人。
至于原来的三韩人在何处？
要么顺从的加入倭人的大家庭，要么就去赶下一趟好时光。
当然，即便是倭人，在朝鲜半岛上也是披着三韩人这件外衣的。
然则此时，渔村中的百姓，从老人到小孩儿都充满了绝望。带领他们脱离苦海的首领，狼狈的退回小渔村，并要继续退回瀛洲四岛。
对普通倭人而言，宁死也是不愿再回瀛洲四岛的！
如果说，朝鲜半岛在大汉帝国眼中那是不毛之地，瀛洲四岛对倭人而言，几乎与地狱等同。
在瀛洲，隔三差五就会来个火山喷发，动不动就是海啸地震，再要么就是海中妖怪不断造访，天灾**实在太过频繁，倭人祖祖辈辈吃尽了苦头。
时至今日，倭人还能有着传承，实在是祖宗庇佑。
所以，当日须佐之男在瀛洲振臂一呼，要带领全体倭人走上光明大道时，四岛上的众多势力首领，几乎无人反对。
但是，说好的光明大道呢？
难道就是来丰饶的朝鲜半岛两年游，然后又打道回府，再回瀛洲地狱？
普通倭人不干了，也不走了。
……
渔村的小码头上，须佐之男看着不再追随的倭人民众，十分伤心。
原本，他是真心实意的，想要带领瀛洲倭人们过上幸福生活。
这个愿望似乎也达成了。
从多灾多难的瀛洲四岛，迁徙到了相对丰饶、也相对安全的朝鲜半岛，倭人民众在野不用为生计和安全发愁了。
然而，当他须佐之男，刚刚滋生一点点野心的时候，这种幸福瞬间被打回原形。甚至，今后倭人还能不能生存，都是问题！
须佐之男在逃亡的路上已经知道，郝梦在高句丽实行的是屠杀政策，两百多万高句丽人，几乎被斩尽杀绝。
他们倭人，大约也是逃不过被屠杀的命运。
但是，明知道郝梦也肯定会屠杀他们倭人，须佐之男却毫无办法。他不是没想过再次带着民众们回归瀛洲四岛，问题是，倭人民众们不愿再回瀛洲啦。
【乌蒙船】上，须佐之男看着嚎哭相送的族人，悲声高喊道：“终有一日，我须佐之男还会回来的！”
旁边，另外一条船上的高句丽君臣，却没有这等豪言。
……
半日后，郝梦追杀姗姗来迟。
那日屠平壤城的时候，柯比能最精锐的部下折损过半；次日追杀道汉城的时候，连破城都力有未逮，只能围城而不攻，等辽东的那三万铁骑赶来。
辽东的三万鲜卑精骑至，柯比能身边再次有近四万精骑，屠汉城就没有悬念。
只是，“三韩人”的首脑和高句丽君臣，再次成了漏网之鱼，一路南蹿。
柯比能在朝鲜半岛折损太多精锐，这股怒火与仇恨，自然集中对准着“三韩人”，追杀道天涯海角，“三韩人”的首脑也得斩尽杀绝。
至于半道上的普通“三韩人”，按照大将军郝梦的军令，回过头来再收拾也不迟。
只可惜，追杀的脚步似乎总是慢了半拍。
等郝梦和柯比能带着大军追杀到釜山海边时，须佐之男和伊尹谟他们，再次逃走。
这回，须佐之男却是坐船逃亡海域。
“主公，还要不要继续追杀？”
看着茫茫大海，典韦凑到郝梦身边问着。
典韦的倾向很明显，追杀应该到此为止。
且不说大海茫茫，须佐之男他们逃亡的方向不能确定。就算能够确定须佐之男他们逃亡方向，出海追杀势必迁延日久。有句话叫做“国不可一日无君”。
此时中原正值关键时刻，郝梦身为中原最大诸侯，离开济南城在大汉疆域内东游西荡，这没什么大问题。因为，稍有警讯，郝梦还能及时赶回济南城。
但是，为了几枚漏网之鱼出海追杀，或十天半个月，或三五个月的。
这就不是人君之所为了。
……
看了一眼，正在屠杀渔村百姓的柯比能等鲜卑精骑一眼，郝梦莫名回道：“继续追杀是必须的。”
“打蛇不死，反受其害。”
“就算追杀不到须佐之男，也得将他们驱赶到大汉海域万里之外。”
郝梦可没有忘记，明朝时沿海地区的倭匪之患。
以须佐之男他们的实力，若诚心为祸大汉海疆，大汉帝国的沿海郡县，那是防不胜防。
所以，即便最终还是追杀不了须佐之男，却也得将这厮远远的驱赶走。
“再者，草原上的鲜卑人还是太多啦。我大汉帝国强盛时倒也无惧，这时却得消耗一些鲜卑人的精锐力量。”
刚说罢，柯比能再次浑身浴血的跑到好身旁。
“大将军，须佐之男和伊尹谟既逃，咱们回身剿杀半岛上的三韩人吧！”柯比能建议着。
屠光一个小渔村的“三韩人”，自然不能减少柯比能的仇恨。“三韩人”的首领们既然逃走了，这股仇恨就转移到了半岛上普通的“三韩人”身上。
毕竟，半岛上的普通“三韩人”，差不多也有三五十万众。
按照郝梦的将令，“三韩人”应该与高句丽人一样，
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