大国崛起1644第198章麻将文化(1/3)

经过一夜春宵，被三位美女“算计”的李鸿飞，总算是彻底放下了心中的疙瘩。

人生苦短，一味计较得失，反而活的不自在。

他不是朱由检，权力于他并没有多大诱惑力，只要保证自己人生安全不受威胁就行。

当然以他现如今的地位，整个大明还真没人能轻易撼动，更别说威胁他的人生安全了。

《新大明律》已经正式颁布实施，所有在职官员，包括国会议员，以及现役军队，都是既得利益者，动李鸿飞等于就是在动所有人的利益，即使以朱由检的能量，如今也无法正面抗衡李鸿飞。

只要牢牢掌握住国安内勤这张王牌，李鸿飞就无惧任何威胁。

彻底解开心结的李鸿飞，逐渐融入到了这个时代，开始学着享受生活，每天办完公事回家，便会与二女腻在一起，或让陈圆圆教教书法，或找朱媺娖调调情。

偶尔那位年少多金的小舅子朱慈焕过来串门，李鸿飞还会主动凑腿打麻将，当然，夫妻三人联手打对方一人，朱慈焕想不输钱都难。

麻将文化，倒不是李鸿飞带来的，而是明朝初期，便兴起于江苏等地。

麻将牌又称麻雀牌、麻雀儿牌，本是江苏太仓“护粮牌”。

在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”，粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。

管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。

这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证，而这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。

麻雀牌三种基础花色的名字叫做“万、束、筒”，“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。

“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。

“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。

此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪s鸟应考虑风向。

“中、白、发”：“中”即s中之意，故为红色。

“白”即白板，放空炮。

“发”即发放赏金，领赏发财。

麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声，又如成牌叫“和”（音胡），“和”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰，除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。

由于在太仓方言中，“麻雀儿”和“麻将”读音较近，于是打“麻雀儿”自然也就被叫成打“麻将”了。

当时下西洋的郑和，由于担心船员长时间待在海上，生活枯燥无聊，于是将麻将这种娱乐项目，带入了下西洋的途中，并因此在沿海各地流传开来。

李鸿飞虽然不是麻将的发明者，但却算得上是把麻将这种娱乐项目，从民间推向官方的重要领路人。

左相大人酷爱麻将，是圈内众所周知的事情了，自古上行下效便是华夏人的一大特色，加上古代娱乐项目本就稀缺，于是乎上至达官贵人，下至平民百姓，一时间兴起了麻将热。

这样一来，首当其冲的便是赌坊与青楼。

这赌坊本就是切不掉的毒瘤，多少人因为嗜赌而导致倾家荡产，因此发生的卖儿卖妻事件屡见不鲜。

虽然麻将从严格意义上来说，也算作赌博，但它的利润相对于做庄家买大小，要低廉得多。

李鸿飞既然带起了麻将热，自然也有趁势打压赌场的意思在里面。

当京城不少大街小巷，开起了麻将馆，每人一到两钱银子还管饭的消费水平，瞬间将各大赌坊的客流量，拉走了将近三成。

其实参与赌博之人心里都明白一个道理，那便是“十赌九骗”，可为什么这些人却偏偏要往火坑里跳呢？

关键还是待在家里闲的........

如今能有一个相对廉价，又特别容易消磨时间的好去处，而且相比于那十赌九输的赌场，在麻将馆获利的机率，高达百分之二十五，只要不是职业赌徒，都会选择麻将馆。

至于麻将馆这种三教九流云集，消息流通速度丝毫不比茶楼酒馆差的地方，国安内勤处的特务，自然是极力推崇的。

赌场虽然损失较大，但人家做得本就是无本买卖，只要能留住职业赌徒，一些小散户的损失还在承受范围之内，而且实在不行，赌场同样能增设麻将这一项目，让出一部分利益，来稳定客流量。

可妓院却不同，总不能一群妓女，陪着前来喝花酒的官人，通宵打麻将吧。

自从有了麻将馆，京城的妇女们大多都迷恋上了这项娱乐，这些阔太太们，以前在家里跟佣人打，玩太大了佣人输不起，玩小了又没意思。

倒是在这麻将馆，只要事先讲好规矩，想玩多大都行，而且能在一起打麻将的，虽然都是邻里，但相互总有几个暗自较劲的，赢他们的钱，不仅充实了腰包，连面子上都有光。

于是这些妇人们的老公坐不住了..........

麻将馆是什么地方，男女混搭鱼龙混杂之地，一个不注意，就有可能被“绿”。

常年游走花丛的老手，最忌讳的就是自家的“花”被别人给采了，所以甭管愿不愿意，在看住老婆跟出去喝花酒之间，必须做出个选择了。