至尊掌教系统第一百五十六章 天作之合(1/2)

无上菩提宗，传法殿。

这座偏殿在宗门大殿西侧，殿内除了几十个摆得整整齐齐的灰白色蒲团外，再无它物。这蒲团是系统自带的好东西，弟子端坐其上，有提神醒脑，聚精会神之功用。

如今宗门弟子日益增多，大殿也不再轻易开启，所以每日清晨做早课的地方就挪到传法殿。除此之外，弟子们也可以在其他任意时间随意进入，在此处修炼。

每隔五日传法长老提毗（化名麻缇）就会过来一次，专门给入门不久的外门弟子答疑解惑，解决他们修行时遇到的困难。

今天虽然不是答疑之日，但提毗也在殿内，化身为马头妖族，正在给两名刚刚入门的新苗传授本门根本功法，菩提多心经。

按理说给新弟子传授功法的活应该由传功执事流青山来做，不过他现在正在巫族试炼场带队，无法到场，所以提毗就亲自出马，干起了执事的活。

她倒是甘之如饴，因为每次给新苗传授讲解功法，她自己也受益匪浅，对本门功法的领悟更深一层。

这也是因为当初她的功法是由齐乐在藏经阁用醍醐灌顶大阵加持所得，论理解深度，终归还是不如一步步脚踏实地修炼出来来得扎实，所以正好借此机会弥补，重新学习巩固一番。

尤其当她晋升到筑基后，越发感觉自己之前根基不够牢固，所以这一年都在重新调整，除了日常修炼外，大部分重心都放在对功法的领悟上。

随着对菩提多心经理解的日益精深，她也越发觉得这门功法并非凡物，早已没了一开始的轻视之心。

原来掌教所言非虚，还真只有直指根本大道的七品以上功法才会如此博大精深。

提毗可是是百鬼三大皇族之一罗刹族的公主，是神庭御封九曜之一的掌上明珠，正儿八经的皇室贵胄，眼界着实不低。

从小到大，她见过的高阶功法有如过江之鲫，像罗刹皇族自己的根本功法圣天婆罗法门就高达七品，只不过当时怕她到了阎浮世界后暴露身份，所以才改学了另一门高阶魔修功法的炼气篇阿傍印。

所以当她一开始见自家只是一个区区二品宗门，前前后后的历史加起来也不过二十年后，确实有些小觑之意，掌教说的自家功法后续部分高达七品，肯定是信口开河，自己给自己脸上贴金。而以她的眼力水平，担任这个小宗门二品功法的传功执事，定然是手到擒来，毫无难度。

不过很快提毗就知道自己错了，她刚开始修炼的时候还没有异常，直到某日，流焰儿恰好在她修炼时诵念了菩提多心经的经文，这下好了，立刻就发现本门功法的独特之处。

伴随着女儿发出的经文声，她体内原本庞大的魔修真元竟发生异动，在没有任何预兆的情况下，竟自己一点点转化成处于绝对劣势的佛修真元！

好在当时她没有惊慌失措，而是顺其自然，继续修炼，最终结果就是自己一身驳杂的阿傍印真元全部转化成了醇厚平和的佛门真元！

这绝对是闻所未闻！

在阎浮世界，炼气期的修士是可以同时修炼几种功法的，因为在这个刚入门的阶段，所有功法的目的都一样，殊途同归，无论是佛修也好，魔修也罢，都是为了打通体内的九大窍穴，所以只要条件允许，许多人都会修炼几种不同的功法，尤其是在获得比自身更好的功法后，自然不可能无动于衷，肯定会转修品级更高的新功法。

但这种情况也不能一直持续下去，等到了炼气圆满，就要有所抉择了，必须选择一门最适合自己的功法来突破炼气命劫。因为到了筑基期以后，不同流派的功法之间就天差地别。

像道修就是凝练道气，剑修苦苦铸就剑胚，妖修一心观想妖身，魔修引魔入体，鬼修化体为魂，佛修则是选一门禅法磨炼肉身。

每一种流派都有自己的独到之处，极难兼修

所以像提毗原来的情况，在炼气期同时修炼两种不同流派的功法还可以，但等到炼气圆满，肯定要选择一种。她本来还不知如何抉择，虽然入了佛门，但又不想舍弃一身苦练的魔修真元，结果这下好了，不用选，没想到自家功法这么厉害，直接将体内原本的魔修真元全部转化。

两种完全不同的功法之间还能这样转换？她之前可从未听说过有哪门功法有这般神妙，不止如此，她还能清楚的感觉到，自身修为虽然依旧是炼气九重，但却跟之前有本质上的区别，虽然她也说不上来差别在哪，但绝非之前可比。

她也立刻找到掌教师尊说起此事，可惜齐乐也不知何解，他从小就只练过菩提多心经，即便到了现在，也没修炼过其他功法。

等到流青山回来，才知道他之前也有过同样的经历，当年他就是靠这个在巫族遗迹杀出一条血路，而其中的关键就是要在修炼时诵念菩提多心经的经文。

齐乐又叫来其他几名半路出家的弟子，像沙万里和阴依依等人，他们以前也都学了别的功法，一试之后，结果也都是如此，体内其他功法的真元都转化一空，而本身佛修真元都精纯了许多。

原来本门功法还有这么神妙的用处，齐大掌教隐隐约约觉得自己好像发现了点什么。

等和提毗第一次到无间地狱，齐乐就做了个实验，按照流青山之前的办法，要她先用魔修功法吸收鬼魂灵气，再用自家功法转化，结果修炼速度猛增五成，竟然在短短三年之间，就达到炼气圆满，一