重生之朕即国家第70章 以百姓之心为心(1/2)

朱由校所骑马匹平时由御马监在元晖殿北及东华门北豢养，在紫禁城内除了皇帝可骑马，其余皆步行，随驾的带刀控马舍人、大汉将军的马匹则是在长安右门之外。

保障皇帝的安危是锦衣卫重中之重，每次外出扈从皆为皇帝亲信人员，如此次随行的九人便是以朱元臣为首的散骑舍人（秩八品，在试百户之下）。

朱元臣为成国公朱能后人，其父为朱应魁，已逝，现在袭爵的是其兄朱纯臣，为前军都督府左都督掌府印。在原来的历史中，朱纯臣在李自成进京时献朝阳门，与陈演上表劝进，后被处死。而朱元臣据《明季南略·卷五》载被参‘偷生负主，有愧诸勋’，在《国史忠义传前正编》（在台北故宫）有传，可见其最后是投降建奴的。

升勋臣子中身材魁梧、相貌出众者为散骑舍人轮流带刀侍卫是历朝惯例，随驾出外则皆僭系金带、衣麟蟒，外罩金甲，显示着天子威严。现在还算太平，更因朱由校并不知道将来的这些勋臣之子会带头背负大明，所以才未作任何改变，但他也深知，经过多年的娇生惯养，这些勋臣后代早就没有了其先祖的忠义勇猛，不可倚重。

因一再要求不扰民，所以此次出宫没有仪仗随行，出长安右门后，开道者为隶属锦衣卫的旗手卫，两旁是锦衣卫大汉将军，朱由校所骑黑马居中，其后左右分别孙承宗、纪用，再之后为朱元臣等带刀侍卫，即便这样，整个队伍也在两百人之上。

“孙师傅，刚在内右门所处可有不妥？”朱由校双手执缰已有模有样，想起之前的是，向左侧身问骑着白马落后半个马身的孙承宗。

孙承宗骑术高明不少，他单手执缰，一手捋须，神情自若的回道，“非也，从陛下所处理两件事管中窥豹，陛下必成圣明之君？”

“哦，不过寻常小事，先生有些夸大了吧。”

“陛下处理内官可见举重若轻，追封逝者、赡养先皇遗爱可见至孝宽仁，此乃明君风范。”

朱由校被夸的脸红，自日讲以来，孙承宗在养心殿手持戒尺授课时总一丝不苟，让他仿佛回到课堂，如今见其拍马屁，心里总觉怪怪的。

“先生严重了，还以为先生是笑朕行事‘妇人之仁’呢。”

“陛下斩杨镐祭旗、勾决李进忠等人毫不迟疑，何来妇人之仁？”孙承宗时刻谨记身为帝师本分，教导道，“凡治天下者，必因人情，人情者有好恶，故赏罚可用，赏罚可用则禁令可立，而治道具矣。”

孙承宗见天子闻言眉头紧锁，继续道，“《道德经》有云‘圣人常无心，以百姓之心为心’，陛下若将对皇五弟之心推为以天下人之心为心，则可以任天下人之力；既任天下人之力，则天下何事不可为？”

朱由校对孙承宗借机所教并无反感，知他是在教自己帝王心术，心里充满感激。

……

出长安右门后经西长安街转宣武门里街，往南再转石驸马胡同便是王恭厂所在，王恭厂是四周围廊围成一个中空长方形大宅院。

王恭厂即安民厂，由内官提督，设掌厂太监一员，贴厂、佥书十余员，辖匠头六十名，小匠若干名，和盔甲厂一样专管营造盔甲、铳炮、弓矢、火药之类。

因朱由校将铳炮火药等俱送往辽东，库房如今空空如也，掌厂太监也被裁撤，以兵仗局刘若愚兼任提督，原工匠等人皆移往门头沟西南，在潭拓寺附近的山坳里筹建新兵工厂，唯独留下了一名吴二（王恭厂大爆炸中唯一幸存者《两朝从信录》）的太监率百余小匠协佐。

王恭厂原经费由工部拨付，工部遣主事一名监督。朱由校改王恭厂性质为研发后，以顺天府丞毕懋康领其事，负责与各部协调；以国子监生茅元仪为枢密院参谋，主兵器研发。

朱由校巡视王恭厂一周之后，才在西南角的衙署大厅里召见毕懋康等人。

毕懋康是南直徽州府歙[she]县上路人，万历二十六年三甲进士，于万历四十六年八月升顺天府丞（正四品），他还有兄长名懋良，为太常寺卿（正三品）。

毕懋康现年49岁，身着常服正跪在下首，他因有资格参与早朝（御门听政），加之历侍神庙、光庙，所以不似跪在身后的茅元仪的那样小心翼翼。

朱由校见到毕懋康，想起安置辽东妇孺之事，问道，“毕爱卿，城外营建之事可顺当？”

“起初陈大人（顺天府尹陈大道）勘定沿城西阜成门外至慈惠寺作为安置之所，可成国公不愿将庄园捐出，故只得另选址，待定会俱折呈奏。”

朱由校靠在椅背上，架起二郎腿，知道这是告黑状，笑道，“非要在城西？”

“臣等承前诏议置边民于阜成门五军营下三营驻地之西，为防奸细也。其余如安定等门外虽有驻军，亦为粪场、乱葬岗；而朝阳门外有东岳庙，为平民杂居；南城之外为南海子（即后世南苑），乃大内果蔬种地，皆不妥当。”

朱由校见其小心谨慎没有怪罪，倒是自己收回先朝赐给勋臣的庄园又没承诺与其补偿有些欠妥，想必陈大道和朱纯臣也有过交锋吧，这些事没有闹到自己面前，说明陈大道也不想得罪勋臣。另将妇孺安置点设在军营旁，很难说他没有当红娘的意思。

一细问，才知道朱纯臣的庄园正在三营之西南，除了宅子还有十余顷农田充作菜地，若完全避开，则会离军营太远，有诸多不便。在城西，朱由校计划修