人道天庭第十四章:任务以及仙神之道(1/2)

“此次交易物品初级功法六本，中级一本，顶级一本，迷神丹，锻骨丹，易筋丹，定脉丹，换血丹，洗髓丹等单方，附带周豹习武经验。宿主交易通臂拳，回风拂柳拳，漫天花雨手法和混天功属中级功法。中和价值中等，发布中级任务改造家乡。在家乡承包五座山后布下系统传授的小五行聚灵阵法，改造地脉灵气，改善家乡环境。”

徐妄看到系统发布的任务不由内心一叹，又是一个耗时耗力的任务。还不知需要多久才能完成这个任务。首先便是承包五座山，这五座山必然要成五行之势，才能与阵法交相呼应，其次徐妄的家乡是在群山环绕之间建立而成，四面八方都是大山，而中间的盆地则是徐妄的家乡所在。

往上走则是徐妄家乡所在的省会城市昆鸣，往下走则是另外一个省贵洲。

按理说这样的地势也算四通八达，应该比较容易发财才对，但现实是徐妄家乡资源还算可以，有着四五个煤矿。乡亲们基本都在煤矿上上班，而一些外省的人为了挣钱也会过来挖煤上班，导致乡上随便开个小店便能养活一家子人，后果便是以后只要有人盖房子，一楼基本都会开个小商店。等到后来商店泛滥之时，国家刚好下政策要保护资源，徐妄家乡的煤矿便全部关闭。导致家家户户失去了经济来源。

当然现在还没到达那种程度，徐妄家乡的外地人还是很多的。开商店也能赚到一些小钱。但说去承包山的话那就不怎么现实了。除非徐妄父亲在外地能够挣到钱，那还有点可能。不过就算挣到了钱让家人去承包山家人也不会乐意的，毕竟现在还没有生态旅游或者农家乐什么的。

徐妄想了半天，想不出一出一个好办法，小脸皱成了一团。心想，不管了，以后有钱再去完成这个任务吧。

想到这里，徐妄在脑海里查看了一下系统所给的小五行聚灵阵法，准备看看需要哪些材料，自己心里边有个底，以后也方便寻找。

没想到的是，这一看便挪不开了眼。果然系统出品，必属精品。

小五星聚灵阵法中介绍，万物皆有灵性。山有山灵；水有水灵；树有树灵；便是路间的一块石头，也拥有着灵性，区别只在于灵性的高低。而小五行聚灵阵法便是沟通炼化这些山的灵性，布下一个五行循环生生不息的阵法，能够自主的通过五行相生而产生灵气，过程中也能吸收外界灵气聚集在阵法之内。

而神话故事传说中的山神土地一部分便是由山之灵性壮大后产生的，不过在道法显圣后山之灵性往往还未孕育出山神，便被道家之人炼化成为符篆，掌控群山。又或者被山中灵性强大的动植物感应道，被半路截胡，成就了山野妖怪。总之像此类的山之精灵想要孕育成功，过程都是多灾多难的，不过一旦孕育成功之后便是天生的神祗，神力高强，前途远大。

徐妄便生活在了一个道法被人道压制的年代，先有秦始皇在道法昌盛的年代铸造十二铜人布下十二都天神煞大阵欲以人道掌控天道，虽然秦朝二世而亡。但天道开始被人道压制，随后的汉朝开国皇帝为得正统，强行将四方上帝改为五方天帝，将自己老祖宗加进了五方天帝中。

后世皇帝虽有分封诸神的魄力，但从来没有谁能够如同刘邦一般分封五帝，以皇权凌驾天道之上。刘邦和秦始皇开了个头，后世皇帝便有学有样，心情好了便封个神，心情不好了便将诸神打落神位，人道越发的强盛，后果便是神道仙道不显，人道开始内斗。

自刘伯温斩龙脉后，神道从苟延残喘到断了传承，仙道也开始没有灵气修炼，逐渐没落。而武道是人族之道，在人族一直未断了传承，只是人道压制天道，灵气不显，天道不显，武道也开始没落，虽然自宋朝开始，武道便走出了另外一条进化自身的道路，但也只是苟延残喘勉强保持传承。自此儒道盛行，只是修行之法被秦始皇摧毁，只能以教书育人为主。

前辈们的做法虽然兴旺了人道，但现在看来又何尝不是人道没落之始。人道开始掌控天地后，虽然再没有什么能够制约人道发展，但相应的容易发生自然灾难，开始还有儒家制约。教化众人发展人道，为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”的大同社会做着努力。

但事实证明并不是每一任皇帝都是秦皇汉祖那么英明神武，人道驱逐仙道神道没有了对手后，便开始了内斗，阻碍了人道发展。令人道裹足不前，让西方蛮族得了机会，开始所谓工业发展，使河水开始不再清澈，食物不再干净，空气不再清新。天地自毁的过程开始加快。到了徐妄重生前，一些城市开始连隔得很近也不能看清对方。

徐妄没得到系统之前，想的是如何才能挣大钱，潇潇洒洒一辈子。得到系统了解世界真相后想法便是如何带领这个多灾多难的民族不再拥有着世界最多的人口而偏居一隅之地，不再每天吃着地沟油毒大米为钱而奋斗，不再让自己的孩子一出生便不能看到湛蓝的天空，清澈的河水，绿油油的草地而努力。所以按照徐妄所知仙和神的作用便明朗了。

神道掌天地，调节四方灵气，地脉有所变动，天气有所变化都能按照最符合的道路向前发展。诸神只需高居神座，调理四方阴阳变化，日升日落，海水潮涨。任何变化都有迹可循。虽然也会有邪神霍乱天地，但如果对诸神有着制约之法，人道为何不能掌