魔狱第一千一百三十一章 衰劫尾声(1/2)

罗莎娜看着赛尔维渐渐离ˊ的背影，露出复杂的表情，道：“千年之后，精灵族给人最大的印象不再是出众美貌和使用弓箭的天赋，而是可怕的巨力，精灵将取代泰坦，成为力量的代名词……不知道在未来的史册上，会如何评价今天的交谈，会不会认定我们出卖了人族的利益，是精灵王朝复辟的元凶？”

罗丰听出话中之意，知晓她是在委婉的劝自己，不要将后续的《龙象智慧功》修炼法交给精灵族，但罗丰没有在意b>

“有竞争才有动力，精灵族想通过修炼《龙象智慧功》来改变种族的命运，至少要五百年的时间，才能由量变产生质变，而在五百年内，如果人族能进入到真气时代，那么对付区区一个拥有蛮力的精灵族，倒也不在话下。”

其实换个没良心的思路，就算没能成功，让精灵族重新统治了这个世界，跟罗丰又有个屁关系，这个世界本来就是他用来验证新思路的试验场，当然要放开手来大干一次，瞻前顾后就失去试验的意义了。

比如他推出科学之神、慈悲之神、智慧之神来分润太微神的权柄，就是为了试验能否用分流的方式，让自己避开香火愿力的骚扰。

作为创始者，在罗丰开口之前，不曾存在过太微神这尊神灵，因此在某种意义上，太微神就是罗丰的化身之一，将来真要建立了墨教，那些膜拜太微神的信徒，他们的信仰之力会都汇集在罗丰身上，这可不是什么好差事。

“五百年……我是看不见这样的未来了，算了算了，随便它吧，就算精灵王朝真的复辟，我也活不到那个时候。”

罗莎娜叹气的同时，又瞧了罗丰一眼，自忖明白了大师这么做的用意——这是要借外力来推动墨教的发展，以及扫荡阻止真气普及的障碍。

真气作为新型修炼体系，尽管可以跟斗气和魔力兼容，但一个人的精力有限，往往修炼其中一项就要耗上一辈子的精力，根本不可能顾及所有，因此在真气普及的过程中，难免要同守旧势力产生纠纷。

这个时候，墨教不需要亲自上阵来对付守旧势力，只要等到精灵族的威胁性发展起来，守旧势力就必须做出选择，要么积极推动真气时代，要么成为精灵王朝的垫脚石，而无法继续维持自身的利益。

养寇自重。

罗莎娜并不知道这个成语，但她认为罗丰的做法，就是相同的作用。

“如果真气时代能够到来，墨教将会成为大陆上最顶级的教派，而御依多拉也将成为‘圣地’般的存在，这里是墨教的起点，也是真气时代的发源地，所有墨教的信徒都要到御依多拉来朝圣，到了那个时候，御依多拉就能拥有超然物外的地位，即便宣告独立，也没有谁会阻止。”

罗丰抛下这么一句话，然后就转身离开了领主府，留下罗莎娜一人呆呆的静立原地，沉默不语。

许久后，罗莎娜长呼一口气：“完全被抓住弱点了！结果我也跟精灵族一样，明知道这是他抛出来的诱饵，也不得不乖乖上钩，真是可怕的智慧，仿佛一切都在他的掌握中。”

让御依多拉摆脱王国的政治影响，拥有独立的自治权，不再轻易受人摆布，这是罗莎娜最大的心愿，而罗丰建立的墨教以及所谓的“真气时代”让她看到了愿望成真的可能，就像罗丰说的那样，让御依多拉成为众人朝拜的圣地，到了那时，王族也只能卖力讨好。

这个诱饵，彻底打消了罗莎娜阻止精灵族修炼《龙象智慧功》的念头，并令她真正地将自己当做墨教的一员，为了实现愿望而谋求利益。

“……不过，罗丰大师似乎比以前年轻了一些，是我的错觉吗？”

领主府外。

通天古书道：“又是墨教，又是龙力精灵，你这是想把这个世界玩坏啊。”

罗丰反问：“不破坏旧有的秩序，如何建立新的利益团体？最重要的试验资料已经到手，从御依多拉的变化来看，我的设想是真正可以实现的，在玉洲推行‘真气时代’肯定比这里更顺利，真气在这里是新的修炼体系，在玉洲却是旧传统，我要做的只是发扬广大，而不是推倒重来。”

“那你有没有想过，为什么以前从来没有人这么做过，难道是因为他们都比你笨吗？”

“不是他们笨，而是掣肘太多，三教六宗相互制衡，谁也不敢做出头鸟，提升民力并不等于提升门派的势力，有的时候，也可能会变成分润门派的利益。而且，越是历史悠久的传统，越是不容易改变，既然凭借旧格局，三教六宗就能维持自身顶级门派的地位，他们又为什么非要做出改变呢？谁也不敢保证，改变之后一定会是好的结局。”

“那你就一定能成功？”

“现在的情况不同了，玉洲碰到了十万年来从未有过的大灾劫，旧有的秩序已经被魔族和妖族破坏得支离破碎，人人自身难保，谁还有闲情去管别人的家事？我要在六道宗的势力范围内推行‘真气时代’，他们管不着，也没心思管，大灾难中有大机遇，正该好好把握。”

“你忘了一个非常关键的问题，六道宗就一定会支持你推行计划吗？现在的你固然拥有不少话语权，但没有成为极道强者，就无法一锤定音，正如你刚才说的那样，谁也不敢保证，改变之后一定会是好的结局，宗门未必肯冒险。”

“放心吧，这个问题早已解决，你以为我来到阿斯利世界只是巧合吗？墨教的