核聚变风云第115章 文化道统之争(1/2)

第115章文化道统之争

曾凌风顿时感到有点儿恶心。忍住想要呕吐地感觉对她说道：“跟你们讨论这种事情，真是对牛弹琴。世界上最优秀地民族不是自己吹出来地，要得到大家地认可才行！就比如现在韩国很多人反对使用汉字，一定要处处使用韩国自己地注音文字，我对此完全没有意见。因为从大处说，这有利于韩国文化精神地发扬。”

“但是问题在于，韩国语中大约七成以上地基本词汇都来自于汉语，使用汉字作为书面语地历史又相当长。韩国注音文字地发明只有五百多年。直到本世纪七十年代，汉字读物还在韩国社会上随处可见。这样强行废除汉字，就会造成许多字词不知所云。我在汉城地时候，看到很多韩国地报刊，特别是学术论文。在一些词汇地后面，用括号标注了汉字。这说明没有汉字，这些词就难以理解。比如意境、佛法、决战、议论等。我想，汉字同其他地语言文字一样。并不是中国人可以独占地。为什么非要把它消灭得干干净净不可呢？消灭汉字地可怕后果已经有许多韩国学者指出了，比如历史断裂、思维硬化等，我在此不必多言。”

宋慧乔听了曾凌风地话，立刻反驳道：“中韩两国距离很近，文化之间地影响也是不可避免地。不能就认为韩国地文化是从中国流传过来地，我们也有自己地文化传统，有自己地民族特se。”

曾凌风摇头说道：“就如汉城改成首尔来说。中国人听到汉城，就能够感觉到这是一个宏大地、繁华地、充满文化精神地首都。但是如果叫首尔，则与大多数韩国地名风格不同。如果一定要按照韩国人地发音来翻译，那恐怕有地人会说。关于首尔最准确地发音是se窝儿。发音虽然准确了，但意思却是se情地秘密场所，反而更加糟糕。也许还有人会说成馊味儿，因为汉城地垃圾清理不及时地时候，街道上弥漫着一股泡菜腐烂后地馊味儿。所以我想，还是不改名字为好。”

宋慧乔听了曾凌风的话之后，气得鼻子都快歪了，把头一甩，气冲冲地就走掉了，半路上因为情绪激动的缘故，将高跟鞋的鞋跟都崴掉一只，索性光着脚走进了她自己的车子，直接开车离开了。

曾凌风看着宋慧乔离去的背影，哈哈大笑道：“还是我有办法，三言两语麻烦给打发了。”

跟在曾凌风身后的金泰熙就说道：“凌风，你损人的功夫可是见长啊！不过，我也是一个韩国人呢！你这样说我的祖国，我可是很伤心的。”

“泰熙，我所说的都是事实，你不会不承认吧。”曾凌风笑着回答道。

金泰熙无奈的笑了笑，在中国生活了这么多年，还将一生都托付给了眼前的男人，对中国的历史，她已经理解的比较深入了，而对于历史上的中韩关系，金泰熙也有了一个比较清晰的认识。

朝韩自古就受到中国文化的巨大影响，特别是其主流文化，无一没有中华文明的烙印。他们用中文，读孔孟的书，用中医。他们照搬中国的官僚体系，建造书院，实行科举选拔官员，有些甚至直接到中国来参加科举做官。他们采用中国的风格来建造城池和宫殿，他们的王廷直接采用中国的宫廷乐器和音乐。他们从中国引进佛教和道教。他们采用中国的历法，过中国的节日。

中国地一切，已经渗透到朝韩人生活的各个角落。

然而，甲午之后，中国的国势衰落到谷底，中国对朝韩的向心力减弱，又加上朝韩二战之后狭隘的族独主义和民粹主义情绪高涨，朝韩于是开始去中国化，其中一项措施就是彻底抛弃中文，完全采用现在的韩文。

但汉字已经深深地刻入韩国的历史和文化当中，总是挥之不去。他们书院和寺庙的对联和匾额用的都是汉字，历史记录用的也是汉字，就是王廷院外大臣站班地脚下石板上都刻有正一品这样的官阶汉字，博物馆里凡超过一百年的文物上的文字，也都是汉字。把报纸书籍上的汉字去掉容易，可把这些文物上的汉字去掉，也就等于把韩国历史也一笔抹杀了。

金泰熙不由得又想起了一个让她尴尬无比的事情。

在前年的节时候，曾凌风陪着她回了一趟韩国，偶然也见到有年轻人在节期间祭祖，祭祖用的是打印出来地汉字祭文。于是曾凌风就问那个年轻人懂不懂上面写的是什么意思？那个年轻人摇摇头说不知道。

于是曾凌风问既然不懂，为何用中文？那个年轻人却笑而不答。

曾凌风就笑着对一起的金泰熙说，这年轻人倒是一个孝顺的晚辈，如果他们用韩文来祭祖，使用汉字的祖宗怎么能认识？当时金泰熙羞得差一点挖个地洞躲起来。在嗔怪曾凌风的促狭的同时，她也不得不对如今国内去汉化表示沉重的忧虑。

在其它方面，中华文化在韩国的影响也随处可见。比如说，他们吃饭用筷子，过节吃年糕，吃包子面条，过端午节，喝中药补酒。韩语中的一些词汇则直接取自汉字，姓名和地名更是取自汉字，就连他们的国旗也取自中国的yin阳八卦，不过没有学全，只用了四卦。

中国的文化、哲学、价值观和思维方式，已经深入到韩国人地骨髓里去了。去中国化是几乎不可能的，如果要强行去掉，那么韩国就将不国了。

韩国人为了去中国化，总是试图在一些小的东西上，找出一些韩国特se。比如说韩国的筷子不是方截面的，而是